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關(guān)于高師院校公共教育學(xué)的論文
一、高師院校公共教育學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題
傳統(tǒng)的課程資源觀認(rèn)為書(shū)本、教材才是重要的課程資源，很少把學(xué)生看作課程資源的一部分。學(xué)生被視為知識(shí)上的無(wú)知者，是知識(shí)的接收器。的確，教材是經(jīng)過(guò)科學(xué)篩選并精心安排的適合學(xué)生學(xué)習(xí)的前人類(lèi)所積累的間接經(jīng)驗(yàn)，是教師教和學(xué)生學(xué)的基本依據(jù)，具有客觀屬性。但我們同時(shí)還要看到，知識(shí)是人類(lèi)主觀認(rèn)識(shí)的成果，具有主觀屬性，因而也可以是師生在教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的，在教學(xué)過(guò)程中師生的共同活動(dòng)可以生成新的知識(shí)。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與感受、認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解、問(wèn)題與困惑等都是寶貴的課程資源。然而，在公共教育學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，作為課程資源的學(xué)生資源卻常常被忽略。大多數(shù)情況下學(xué)生處于一種被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，許多教師無(wú)法在課堂上對(duì)學(xué)生自己的理解給予肯定。課程的計(jì)劃性重視控制，強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)既定的、狹窄的、缺乏他們真正關(guān)心的內(nèi)容。課程的開(kāi)發(fā)忘記了鮮活的學(xué)生個(gè)體和他們的生活世界，使學(xué)生的課程學(xué)習(xí)失去了生活意義的基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程成了游離于教師和學(xué)生真實(shí)人生之外的“虛擬生活”。課堂上學(xué)生處于一種無(wú)思的狀態(tài)，學(xué)生“吾不言，亦不思”成為教育學(xué)課程的一種常態(tài)。漠視學(xué)生資源，使學(xué)生真正地成為了在場(chǎng)的“缺席者”。最終結(jié)果是“學(xué)校經(jīng)常熄滅了學(xué)生的天賦才能之火，靠虛假的知識(shí)騙取學(xué)生對(duì)真正理解力的渴望�！�
二、高師院校公共教育學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)的策略
（一）重構(gòu)課程資源觀，建立開(kāi)放的課程資源意識(shí)
課程資源觀是指人們對(duì)課程資源的基本看法。對(duì)課程資源的理解將直接影響人們開(kāi)發(fā)課程資源的積極性以及利用課程資源的程度和效果。關(guān)于課程資源，目前還沒(méi)有一個(gè)明確的界定。筆者認(rèn)為，凡是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)并在教學(xué)過(guò)程中可資利用的一切人力、物力、自然資源、社會(huì)資源等都可以列為課程資源。基于傳統(tǒng)的“課程就是教材”的理解，很多教師形成了“教材即課程資源的唯一”的觀念。在課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，注重文字和實(shí)物資源，淡化活動(dòng)資源和信息化資源；只看到顯性的資源，卻忽視了隱性的資源；過(guò)分強(qiáng)調(diào)條件性資源，遮蔽了素材性資源。信息化社會(huì)的教學(xué)要求教師必須有開(kāi)放的意識(shí)，樹(shù)立“為課堂教學(xué)所用，皆為資源”的課程資源觀�？梢哉f(shuō)，公共教育學(xué)的課程資源涉及學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境中一切有利于達(dá)成課程目標(biāo)的資源，它彌散于學(xué)校內(nèi)外的方方面面。家庭、社會(huì)、教師、學(xué)生等都是課程資源的一部分，重要的是如何挖掘其課程資源的價(jià)值。開(kāi)放的課程資源觀將會(huì)使公共教育學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，給現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)帶來(lái)活力。
（二）豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)時(shí)空
高師院校教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，提示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。面對(duì)復(fù)雜的教育現(xiàn)象和諸多的教育問(wèn)題，我們必須從多個(gè)層面分析其背后的原因。因此，教育學(xué)涵蓋的知識(shí)領(lǐng)域相當(dāng)豐富，它涉及到教育目的、教育制度、教育內(nèi)容和方法、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)（涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、科技等領(lǐng)域）等方面。教師在教學(xué)過(guò)程中，要不斷豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)時(shí)空，才能充分發(fā)揮公共教育學(xué)課程應(yīng)有的作用。1．加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓教育學(xué)課程變得更加豐實(shí)教育學(xué)原本是源于生活的，沒(méi)有教育實(shí)踐就沒(méi)有教育學(xué)。教師在運(yùn)用教材的基礎(chǔ)上要加強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生興趣與經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系。比如在講到教育與人的發(fā)展的關(guān)系時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)比現(xiàn)實(shí)生活中受過(guò)教育和沒(méi)受過(guò)教育以及接受教育程度不同的人之間的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更加深入地理解教育在人的發(fā)展過(guò)程中的作用。2．利用現(xiàn)代通信技術(shù)，拓展教育學(xué)課程的教學(xué)時(shí)空從高師院�，F(xiàn)有的教學(xué)時(shí)空資源來(lái)看，要想增加公共教育學(xué)課程的教學(xué)課時(shí)、縮小教學(xué)班級(jí)規(guī)模，在短時(shí)間內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)。因此，要想增加公共教育學(xué)的教學(xué)時(shí)空，就需要我們另辟途徑�，F(xiàn)在是信息時(shí)代，教育學(xué)課程的學(xué)習(xí)不能僅局限于教室內(nèi)與課堂上。教師要充分利用現(xiàn)代通信技術(shù)，拓展教育學(xué)課程的教學(xué)時(shí)空。如可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)在線(xiàn)交流，還可以建立QQ溝通群，微信溝通群等，讓學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)教育學(xué)，探討教育問(wèn)題。
（三）創(chuàng)建教師合作文化，挖掘教師資源
教師既是課程資源的開(kāi)發(fā)者，又是課程資源的利用者，教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位。因此，在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用方面，教師具有極大的智慧潛能，是一個(gè)亟待開(kāi)發(fā)的巨大資源寶庫(kù)。每一位教育學(xué)教師有著自己的教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)和教學(xué)風(fēng)格，教師的教學(xué)思想和教學(xué)理念滲透在日常的教學(xué)過(guò)程之中，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以，教師不僅是課程資源開(kāi)發(fā)的主體，同時(shí)教師本身就是重要的隱性課程資源。挖掘每一位教師身上所蘊(yùn)藏的隱性資源，逐漸形成教育合力，不斷獲得豐富的課程資源將會(huì)給現(xiàn)實(shí)的教育學(xué)課堂教學(xué)帶來(lái)活力。整合與挖掘教師資源，就需要?jiǎng)?chuàng)建教師合作文化，讓教師在合作文化的氛圍下形成合作意識(shí)與合作精神。合作型教師文化是指教師按照某種合作方式，在互動(dòng)過(guò)程中相互開(kāi)放、信賴(lài)、協(xié)作、支持以達(dá)成共同的合作目標(biāo)，從而促進(jìn)教師共同發(fā)展的關(guān)系形式。教師勞動(dòng)的集體性特點(diǎn)要求教師之間要不斷合作互助，共同促進(jìn)教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校要為創(chuàng)建合作型教師文化提供政策性支持。如要加強(qiáng)教研活動(dòng)，鼓勵(lì)教師之間相互聽(tīng)課、共享課件資源。同時(shí)，鼓勵(lì)教師進(jìn)行課堂教學(xué)改革，允許教研組把教育學(xué)課程內(nèi)容分為模塊進(jìn)行教學(xué)，讓擅長(zhǎng)某一領(lǐng)域的教師負(fù)責(zé)該模塊的教學(xué)，充分發(fā)揮教師的專(zhuān)長(zhǎng)。教師之間相互合作，資源共享，調(diào)動(dòng)每位教師的積極性，讓合作成為一種習(xí)慣，逐漸形成教師合作的文化氛圍。
（四）以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)
在課程實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生不僅是課堂教學(xué)的參與者，更應(yīng)該作為一種課程資源來(lái)審視和挖掘。學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是等待教師點(diǎn)燃的火把。學(xué)生本身就是一個(gè)潛在的巨大課程資源庫(kù)。學(xué)生豐富的知識(shí)積累、個(gè)性化的教育體驗(yàn)、學(xué)生的教育經(jīng)歷與體悟等都是不可忽視的課程資源。教育與其他事物不同，自從有了人類(lèi)社會(huì)就有了教育現(xiàn)象，人們來(lái)到這個(gè)世界上就開(kāi)始接受教育，我們無(wú)法把教育同個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)分離開(kāi)來(lái)。教師在講授教育理論時(shí)，可以讓學(xué)生講述自己的教育經(jīng)歷，讓學(xué)生自己運(yùn)用教育理論分析教育事件，在講述中提升自己的教育思想，在分析中豐富自己的理論知識(shí)。只有以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)，才能讓教育學(xué)的課堂教學(xué)由原來(lái)的師本走向生本，回歸高師院校教育學(xué)的本來(lái)意義。
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