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史記的讀后感范文1000字（精選35篇）
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的史記的讀后感范文1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史記的讀后感1000字 1
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，女子本色，只會(huì)讓人覺得是美的，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時(shí)候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶！或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂？尚l(wèi)子夫的'下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲？其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒來由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會(huì)覺得她是可憐可愛的；而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會(huì)再有女媧與伏羲，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無(wú)游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說里開始的。《史記》女子，也全無(wú)游俠氣，到底她們是無(wú)此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無(wú)關(guān)。
史記的讀后感1000字 2
讀《史記》之韻,是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!
讀《史記》之韻,是人格與靈魂的震動(dòng)!
讀《史記》之韻,是美麗與感動(dòng)的撞擊。
品讀史記,其韻無(wú)窮。輕輕的翻開，被喻為“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的典籍，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)、成長(zhǎng)……
疫情期間閑暇時(shí)光便閱讀些書籍，為自己充電、提升內(nèi)涵！翻開《史記》細(xì)細(xì)地品讀才發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，他們都是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。每次靜下心來閱讀時(shí)，我都會(huì)忍不住為義士的大義激然而激動(dòng)不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的`身先士卒而蕩氣回腸；通過這次閱讀，我開始理解什么是真正的歷史，開始真正地去了解我們中國(guó)的歷史，就如同在了解我們的過去。中國(guó)人何以有今天？中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么？中華民族的民族個(gè)性到底是什么？我們真如某些外國(guó)人說的那樣沒有信仰沒有民族個(gè)性嗎？我們最原始最本真的模樣又如何？所有的這些問題都可以在這里找到答案。
先賢為我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，真切地感受著3500多年歷史中的壯志豪情、悲壯與辛酸！對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的故事情節(jié),更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量，使我對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)更高的精神境界。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的大字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”這一幕幕波瀾壯闊的史劇，雖已褪色成書頁(yè)發(fā)黃的史書，卻仍不忘向后人傳遞著那古者們“精忠報(bào)國(guó)”的壯志豪情。而今天，這精神依然在弘揚(yáng)。
今年，我們面臨了一場(chǎng)非常嚴(yán)重的冠狀病毒疫情，在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少國(guó)人為了戰(zhàn)勝疫情在自己的崗位上默默地奉獻(xiàn)著，甚至是用犧牲生命來詮釋他們對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)人的那份大愛。正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心才讓我們戰(zhàn)勝這一關(guān)。古往今來，在困難面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城一定就會(huì)成為我們每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。
讀著《史記》，品味其中的興亡成敗,悲歡離合,讓我不由得會(huì)引發(fā)對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考,并汲取古人的人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這使我更加熱愛我們的祖國(guó)文化。
讀書真好，愿讀書能成為我生活的一部分！
史記的讀后感1000字 3
人皆知，《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬(wàn)字，寫滿了百味人生。
堅(jiān)忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，時(shí)間跨越三千多年，耗費(fèi)了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志，在向往中堅(jiān)持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無(wú)韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦犓膭窀妫J(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚。《史記?扁鵲列傳》中說，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：
一，傲慢不講道理
二，看重錢財(cái)而不重視身體健康
三，衣食不能調(diào)解適度
四，陰陽(yáng)錯(cuò)亂，五臟功能不健全。
五，身體羸弱不能服藥者
六，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會(huì)拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的.“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病。”
田忌賽馬，巧用計(jì)謀，合理利用資源。齊國(guó)將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對(duì)付他們的上等馬,拿上等馬對(duì)付他們的中等馬,拿中等馬對(duì)付他們的下等馬,比了三場(chǎng)比賽,田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請(qǐng)教兵法后,就請(qǐng)他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會(huì)比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設(shè)法改變條件，就會(huì)改變條件，就會(huì)改變做事和結(jié)果，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對(duì)聯(lián)，借項(xiàng)羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢(mèng)，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯(cuò)金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據(jù)說越王在勵(lì)精圖治臥薪嘗膽的時(shí)候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會(huì)有收獲。
數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。史書中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，形象鮮明，我們要善于從史書中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。品讀《史記》，為之當(dāng)下。
史記的讀后感1000字 4
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的`歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對(duì)于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長(zhǎng)卷來說，在歷史運(yùn)動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著怎樣的角色呢？這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺(tái)及背景，對(duì)今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想如果校長(zhǎng)沒有責(zé)任感，我們學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？
所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責(zé)任心，盡職盡力幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之才？
讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧？
史記的讀后感1000字 5
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想，如果校長(zhǎng)沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì)，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來當(dāng)他專心寫作時(shí)，因?yàn)樗麨橐晃粚④娹q護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)帶兵打下了楚國(guó)，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國(guó)家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國(guó)家。回國(guó)后，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的`苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國(guó)的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國(guó)后來發(fā)奇兵滅掉了吳國(guó)。
漢朝開國(guó)大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國(guó)家效力，從小混混褲子下面鉆了過去，忍受了"胯下之辱"。
社會(huì)上也有些人一受到侮辱就想不開了，甚至去死，這樣的死毫無(wú)意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒有，可以說是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對(duì)別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山！
史記的讀后感1000字 6
周亞夫是周勃之子，后來繼承了侯位。在細(xì)柳時(shí)因治軍有方，得到漢文帝贊賞；在吳楚之亂因平叛有功，得到漢景帝封賞。最后卻因?qū)p封的肉不滿而大發(fā)牢騷被漢景帝判罪餓死。
評(píng)：周亞夫是一位優(yōu)秀的軍事家，但他的“情商”令人堪憂。
首先是在軍細(xì)柳時(shí)，面對(duì)御駕，他置之不理，甚至引兵反抗。幸虧漢景帝是位賢德之君，能體貼文武百官，周亞夫才能無(wú)罪受賞。不過細(xì)想一下，倘若周亞夫是在為高祖戍守，那高祖很可能把他就地正法。周亞夫沒有想到：他的侯位是皇帝給的，工資是皇帝給的，皇帝擁有一切任免權(quán)。這種時(shí)候，略微做出一副軍紀(jì)嚴(yán)格的樣子就行了，裝完后，應(yīng)立即見天子，言辭應(yīng)尊重、敬畏，如此這般，才能達(dá)到：既讓天子看到你的忠于職守，又讓天子看到你的高情商，一舉多得。
其次，是平吳楚之亂時(shí)，周亞夫以梁國(guó)為誘餌，吸引吳軍，再突襲取勝，此計(jì)無(wú)妨（本是景帝默許）。只是委屈了梁王，梁王是皇親國(guó)戚，且爵位在侯之上，周亞夫以下犯上，事成后必定引起梁王與皇帝的不滿，況且他遲遲不支援與梁王，更是大錯(cuò)特錯(cuò)。倘若當(dāng)時(shí)周亞夫先給梁王講明：他的用意在不斷的為梁王增援，事后再給梁王賠個(gè)罪，這事不就過去了嗎？但周亞夫得意忘形，因功自居引起了梁王的懷恨，又引起景帝與梁王的`君臣不和，惡性循環(huán)，周亞夫必定會(huì)被雙方排擠。
最后是“病”。同樣是生病，張良、司馬懿與周亞夫病的結(jié)果卻截然不同。張良為幫助太子，自己生了病，卻幫了太子，讓太子欠他一份人情；司馬懿生了病，卻還發(fā)動(dòng)政變，奪下曹魏政權(quán)；但是周亞夫一病，直接失了官位，為什么呢？因?yàn)橹軄喎虿欢锰幚砭缄P(guān)系。君主就像老板，臣子就像員工，員工的工資由老板發(fā)，員工的工作與老板關(guān)系重大，而周亞夫這位員工，卻惹了老板的秘書（即竇太后）與高管（即梁王），秘書與高管都是老板的親信，而與他們作對(duì)無(wú)異于和老板作對(duì)。當(dāng)景帝給他吃肉沒有切塊時(shí)，周亞夫不樂意了，那景帝自然不悅：工資都發(fā)到你賬戶還嫌沒親自送到你手上。得寸進(jìn)尺，狂妄自大這也是周亞夫死亡的原因。
其實(shí)周亞夫也可以避免犯錯(cuò)。當(dāng)景帝封賞非劉氏諸侯時(shí)，如果周亞夫能學(xué)習(xí)他父親周勃對(duì)呂太后說“分封誰(shuí)都可以”，懂得看主上臉色行事，而不是用高祖的話反駁，君臣關(guān)系便不會(huì)被撕裂，他也就不會(huì)日后落得慘死的命運(yùn)。
史記的讀后感1000字 7
這個(gè)寒假，我讀了《史記》這本書。這本書記敘了上自傳說中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年歷史。它形象、生動(dòng)地展現(xiàn)了古代社會(huì)波瀾壯闊的生活畫面，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，熱情歌頌了真、善、美，鞭撻了假、惡、丑。
這本書描寫了許多人：有寧死也不肯過江東的楚霸王；有孤高傲視，滿懷楚地蒼生，寧可葬身魚腹也不愿追隨流俗的屈原；有忍辱負(fù)重二十年，臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)的越王勾踐；有在易水岸邊揮淚告別，孤身入秦，用生命寫就千古悲歌的荊軻……然而，我最敬佩的就是越王勾踐。他和吳國(guó)打仗，結(jié)果敗了。他不甘心，奮發(fā)圖強(qiáng)，立志壯大越國(guó)，報(bào)仇雪恥。他把床上的席子掀掉，鋪上柴草當(dāng)褥子，每天晚上枕著兵器入眠。他唯恐眼前的安逸消磨了斗志，就在座位旁掛了一個(gè)苦膽，不論是坐著、躺著還是吃飯的時(shí)候，都不會(huì)讓苦膽離開自己的視線。每次吃飯前，都會(huì)嘗一嘗苦膽，時(shí)刻提醒自己：“不要忘會(huì)稽的恥辱！”他和平民百姓過一樣的日子，舉國(guó)上下一條心，國(guó)家悄然強(qiáng)大起來。后來，越王勾踐歷經(jīng)二十多年，終于滅了吳國(guó)，洗雪了會(huì)稽的恥辱。
《史記》這本書讓我了解了許多歷史故事，我以后要多看書，增長(zhǎng)知識(shí)。
司馬遷寫的《史記》，可謂是婦孺皆知。暑假，我有幸閱讀了這本前無(wú)古人，后無(wú)來者的巨著。
《史記》描寫了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。炎帝和黃帝是中華民族的祖先，所以《史記》就是從黃帝和炎帝開始寫的，經(jīng)過修改的《史記》是以司馬遷結(jié)束的。
不少成語(yǔ)都出自《史記》。如“酒肉池林”，講的是紂王與蘇妲己的事，紂王聽信了蘇妲己的妖言，以酒為池、肉為林，整日在池林里飲酒作樂，導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。“毛遂自薦”講的'是毛遂向上舉薦自己，獲得重用，告訴我們要自信，但也不要高估了自己。
在《史記》中，也描寫了一位圣人——孔子。孔子一生四處奔波，只為尋找一個(gè)沒有昏君的國(guó)家。他聽到別人的譏諷毫不在意。面對(duì)美色，他心中依然平靜如水；面對(duì)死亡，他毫不畏懼。他是圣人，因?yàn)樗呱校?/p>
最后來說說本書的作者司馬遷，當(dāng)他在人生高潮時(shí)受到了當(dāng)時(shí)最殘酷的宮刑，司馬遷，司馬遷猶如跌入萬(wàn)丈深淵，他也一度想過要死，但是他還是重新打起精神，向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)！我們要學(xué)習(xí)司馬遷的斗志，并記住他的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
讀了《史記》這本書，真令我受益匪淺！
史記的讀后感1000字 8
翻開《史記》微微發(fā)黃的扉頁(yè)，展現(xiàn)在眼前的，是一條沒有盡頭的長(zhǎng)亭，亭中包含著什么？是秦皇漢武指點(diǎn)江山的叱咤風(fēng)云，還是文人墨客激揚(yáng)文字的躊躇滿志？是雕龍金殿的金碧輝煌，還是古道盤柳的恣意招搖？信步長(zhǎng)亭，我在踏尋，尋那美麗的人生。
“心知去不歸，且有后世名”，我把這句詩(shī)送給他——荊軻。
易水邊，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌動(dòng)，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，荊軻正演繹著他的千古絕唱。秦國(guó)金殿上，荊軻的心中是無(wú)畏的，因?yàn)樗闹杏袑?duì)祖國(guó)對(duì)國(guó)君的一片赤誠(chéng)。最后，他“圖窮匕見”，功敗垂成，用滿腔熱血再一次證明了他的忠心和勇敢。我想，荊軻臨死時(shí)一定是笑著的——君子坦蕩蕩。
——荊軻的美麗人生是他的一片赤膽忠心。
“采菊東籬下，悠然見南山。由氣日夕佳，飛鳥相與還。”
初讀陶淵明的《飲酒（其五）》，我便被詩(shī)人表現(xiàn)在詩(shī)中的高潔情操所折服。他憤慨于南北士族的兼并，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，在41歲時(shí)毅然辭去官職，歸隱柴桑，以耕讀自?shī)剩丛偃胧恕Ｕ驗(yàn)樵?shī)人“心遠(yuǎn)”之境界，才能有“悠然”之舉動(dòng)。詩(shī)人形象超凡脫俗，自得其樂之情一覽無(wú)余。
——陶淵明的美麗人生是他的超凡脫俗。
他是我國(guó)著名史學(xué)家，他創(chuàng)作了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，他叫司馬遷。因?yàn)樾闹械恼x，他站了出來，他幫助被漢武帝定義為“叛賊”的李陵辯解開脫，被漢武帝處以腐刑，從此他只能作為一個(gè)不完全的男人茍活于世。然而就是在這樣的逆境中，不朽的著作《史記》橫空出世，驚艷世人，流芳千古。在司馬遷創(chuàng)作《史記》的背后，又有誰(shuí)知道是怎樣的毅力支撐著他前進(jìn)？
——司馬遷的美麗人生是他的一份堅(jiān)韌不拔。
歷史的長(zhǎng)亭中，繼續(xù)呈現(xiàn)著美麗：從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中，我們讀出了以天下為己任的`美麗；從李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中，我們了解到堅(jiān)貞不渝的愛情的美麗；從李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”中，我們感悟到自信人生的美麗……
從時(shí)光中穿梭回來，我想到一個(gè)重要的問題：我們的美麗人生又在何方呢？我雖然覺得有點(diǎn)迷茫。但是，一會(huì)兒這種感覺就被驅(qū)散了。因?yàn)槲抑懒怂姆较颉悄呛谝购蟮睦杳鳎灰隳偷米￠L(zhǎng)夜的寂寞，守得住內(nèi)心的寧?kù)o，你必將看到熹微的晨光!
史記的讀后感1000字 9
我們很榮幸成為中國(guó)人的后代。這是一個(gè)傳統(tǒng)優(yōu)良的神秘國(guó)家，一個(gè)偉大的國(guó)家，一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩瀚的古文經(jīng)典。作為后代，我們?cè)诤棋臅Ｖ袑ふ夜糯ト说嫩欅E，感受過去的驚心動(dòng)魄，思考過去的紛擾。作為一個(gè)中國(guó)孩子，讀完《史記》后，我真的感受到了3500多年歷史上充滿的英雄主義、悲劇和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同時(shí)，他們也意識(shí)到了中國(guó)文化的.博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書、讀史、讀人，也是一種解讀蘇武牧羊人愛國(guó)與執(zhí)著、張騫出使的毅力與無(wú)畏、陳勝舉兵的大義與兇猛的精神。品味整本書，我心中只有一個(gè)人是英雄項(xiàng)羽。是的，是四面楚歌，蓋下自殺的落魄人。魯迅先生曾寫道:中國(guó)很少有失敗的英雄，很少有韌性的反抗，很少有敢單打的武人。但我覺得項(xiàng)羽是個(gè)例外，被漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百人，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再卷土重來。然而，大丈夫怎么能活下去呢？于是，他成就了一代霸王的悲痛，遺恨千古。然而，劉邦違背了鴻溝和約會(huì)，終究成了他一生難以抹去的污點(diǎn)，他終究是一個(gè)不顧手足之情的劊子手。對(duì)他來說，項(xiàng)羽只是一個(gè)漫長(zhǎng)而虛渺的過渡夢(mèng)。當(dāng)你醒來時(shí)，世界就在眼前。對(duì)我來說，他最終只是一只鳥盡弓藏，為權(quán)勢(shì)而活。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎成了之道，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上，其中一人的失敗意味著另一人的成功。但是，英雄不在乎貧富，不在乎名利。他們想追求的只是正義這個(gè)詞，只是為了利民和國(guó)家的安全。姬昌的父子為了無(wú)辜慘死，為了不讓比做一顆赤膽忠誠(chéng)的東流，為了維護(hù)世界秩序，起兵反商，國(guó)家需要周武王這樣的領(lǐng)導(dǎo)人。相反，淮南王劉長(zhǎng)陶醉于權(quán)力，對(duì)現(xiàn)有的封地不滿，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終只是不成氣候的過江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離我的眼睛；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。但我從來沒有懷疑過這個(gè)多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，卻終于登上了皇位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏足，寫了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……有生有死，有正有惡，有戰(zhàn)爭(zhēng)有和平，事物總有兩面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑話中付出的……
史記的讀后感1000字 10
《史記》是中國(guó)傳記史書的開山之作。全書50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目冢昧硕瑓s完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就說：“大王根本沒有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的'十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意。”秦王答應(yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走
五日后，藺相如說明禹已歸趙，對(duì)秦王說：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚�(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
史記的讀后感1000字 11
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到三千五百多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的.博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜然。
品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧兄弟情義的劊子手。
成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷的安危。
姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……
史記的讀后感1000字 12
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。〞中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事開展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史〞之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合成“前四史〞。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》〞;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚〞。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇，對(duì)一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的'傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反響，用了五個(gè)字“且喜且憐之〞將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健〞，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!〞腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光輝。先讀經(jīng)，后讀史，那么論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，那么觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記的讀后感1000字 13
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀<史記>之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的`，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長(zhǎng)而虛渺的過渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的過江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了<孫臏兵法>；呂不韋流放蜀地，留下了<呂氏春秋>有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
史記的讀后感1000字 14
讀《史記》有感從來沒有一本史書，將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。
歷史長(zhǎng)廊的風(fēng)云變幻，文化長(zhǎng)河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人物長(zhǎng)幅的千姿百態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)卷的硝煙彌漫，盡在八書十表，十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——《史記》！
它是我國(guó)歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部網(wǎng)羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對(duì)我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。經(jīng)過細(xì)心品讀，不難發(fā)現(xiàn)，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不滿黑暗的統(tǒng)治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國(guó)家的利益，以獻(xiàn)逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機(jī)刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復(fù)悲歌的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，只留下保家衛(wèi)國(guó)的大無(wú)畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉(xiāng)的揭竿而起，注定了給予秦的以沉重的打擊……為什么說史記會(huì)有如此大的人民性因素呢？是因?yàn)榭陀^地評(píng)價(jià)史實(shí)，對(duì)于任何人，事，物，都評(píng)價(jià)得恰到好處，不偏不倚，不會(huì)因?yàn)槟橙耸菣?quán)利者就懼怕，阿諛奉承，而是勇于揭短，記錄最真實(shí)的歷史，也不會(huì)因?yàn)槟橙顺錾砗⒕筒恍家活櫋?duì)于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致。史記同時(shí)也具有相當(dāng)高的`文學(xué)價(jià)值，因?yàn)樗终寰渥粒孔置烤涠冀?jīng)過嚴(yán)格加工整理。三千年的歷史，是區(qū)區(qū)一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現(xiàn)其文學(xué)功底的深厚。很多歷史典故，成語(yǔ)都源于史記，當(dāng)我們讀到“完璧歸趙”，請(qǐng)不要忘記藺相如“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙”的承諾；當(dāng)我們有所成就，成為獨(dú)當(dāng)一面的人物時(shí)，請(qǐng)不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面”的智勇雙全……
當(dāng)我們旁征博引，嫻熟地運(yùn)用著成語(yǔ)與寓言的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明示《史記》早已經(jīng)深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說：忘記歷史就等于背叛。學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬(wàn)字的《史記》，作為我國(guó)一部歷史巨著，應(yīng)該大家一起來鑒賞！
史記的讀后感1000字 15
前幾日逛豆瓣，見《史記·刺客列傳》書評(píng)，非常有趣，想到書房里積灰的《史記》叢書，出差之余便帶上一本翻閱，于是乎，遇到了刺客豫讓的故事。
春秋末期，韓趙魏三家分晉，往前，晉國(guó)實(shí)有六大家族，韓趙魏除外，還有范氏、中行氏和智氏，其中智氏掌控人為智伯，趙氏掌控人趙襄子最恨智伯，滅智之后，將智氏一族斬殺殆盡，甚至用智伯頭蓋骨作酒器。
豫讓曾是范氏和中行氏的家臣，范氏、中行氏被滅之后，轉(zhuǎn)投智氏，被智伯尊寵，豫讓大受感動(dòng)。
智伯亡后，豫讓隱姓埋名，伺機(jī)尋刺趙襄子，第一次在趙襄子如廁時(shí)候行刺，被發(fā)現(xiàn)失敗，趙感其大義，命左右放之。
爾后，豫讓以漆毀容，吞炭變啞，妻子過而不識(shí)。
第二次行刺，藏于橋下，趙襄子車駕路過之時(shí)，又被發(fā)現(xiàn)，問豫讓：“你以前也是范氏和中行氏的家臣，為何范氏和中行氏被滅之后，你無(wú)所作為，卻單獨(dú)為智伯報(bào)仇？”
豫讓答之：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之”[強(qiáng)]
爾后，豫讓拔劍擊殺趙襄子衣物，代替其人，后自殺。
“士為知己者死，女為悅己者容”，由此而來。
今日寫豫讓，不單單寫豫讓，覺得豫讓的故事，對(duì)職場(chǎng)或者交友都很有啟發(fā)。
打工人，所遇老板，若為范氏中行氏之流，那便“眾人報(bào)之”，若為智伯，那便“國(guó)士報(bào)之”。
交友亦然。
近日讀史記，太史公的文字確實(shí)簡(jiǎn)潔有趣，不過中華書局的這套叢書，豎版的編排，文言文的注解，加上繁體字，讀著讀著，眼皮就要噶啦下來了，確是一本催人入眠的睡前好讀物。
今日不聊史記，聊一聊繁體字，茲以為繁體字是吾國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
舉個(gè)例子，“達(dá)”和“逹”，一個(gè)是簡(jiǎn)體字，一個(gè)是繁體字，意思相同，多為達(dá)到目的或是發(fā)達(dá)成功之意，四通八達(dá)、達(dá)官貴人云云。
不同之處在于，簡(jiǎn)體字的.“達(dá)”，背著個(gè)“大”，繁體字的“逹”，背著個(gè)“幸”，當(dāng)中意義，一字概之。
簡(jiǎn)體字的“達(dá)”，是否預(yù)示著要發(fā)達(dá)成功，先做大做強(qiáng)？
繁體字的“逹”，預(yù)示著發(fā)達(dá)成功，多為幸運(yùn)，非人定勝天。
于我而言，常讀老莊，更覺“逹”之寓意，是人生真理。
追名逐利，達(dá)到人生巔峰，無(wú)可厚非，若要學(xué)商紂，“以為皆出己之下”，離滅亡不遠(yuǎn)了。
追名逐利之人，切要小心名利的反噬力。
史記的讀后感1000字 16
《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的'春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有悠久的歷史。今年暑假，我有幸讀了《史記故事》這本書，這本書是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬遷著。
在這本書里，我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰。如：炎帝、黃帝、大禹、齊桓公、晏子……，發(fā)生在他們身上的故事更是令我感慨萬(wàn)千。大禹治水三過家門而不入;晏子奉命出使楚國(guó)，楚靈王本想羞辱晏子，結(jié)果卻被晏子識(shí)破把戲;神醫(yī)扁鵲醫(yī)術(shù)高超，接二連三為齊桓侯治病，可是被齊桓侯拒絕了，結(jié)果齊桓侯病死了……
在這些故事里面，我印象最深的是”漢初三杰“。在劉邦打天下時(shí)，張良和韓信、蕭何三人立下了汗馬功勞，被稱為”漢初三杰“。張良屈尊為老人撿鞋子，穿鞋子并不生氣，最終得到了老人給他的《太公兵法》，后來，他日夜研究這本書，終于成為謀略出眾之人。韓信足智多謀，在軍事上為劉邦出謀劃策;蕭何為了得到劉邦的信任，把家里的全部家產(chǎn)捐了出來，用于征戰(zhàn)的軍餉。這個(gè)故事里的張良，他讓我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就會(huì)有回報(bào)。
《史記故事》是一本生動(dòng)、有趣，值得一看的好書，相信有很多同學(xué)都還沒有看過，有興趣的同學(xué)可以去讀一讀，讀完后，說不定你比我的收獲還要多。
史記的讀后感1000字 17
司馬遷的著作——《史記》。為了寫作，司馬遷可以說耗盡了畢生的精力，漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對(duì)李陵的看法。于是，司馬遷說，李陵投降，是因?yàn)楸姽巡粩常譀]有救兵，責(zé)任也不全在李陵身上。漢武帝認(rèn)為司馬遷有意為李陵開脫，貶責(zé)漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進(jìn)監(jiān)獄，處以腐刑。三年后，他被赦出獄，更加發(fā)奮寫作史記，大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫——楊惲才把這部五十二萬(wàn)多字的不朽著作公諸于世，一直流傳至現(xiàn)在……
漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門的一個(gè)小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實(shí)邊卒的政策下，用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《世本》等書。漢武帝建元年，司馬談到京師長(zhǎng)安任太史令一只，而司馬遷則繼續(xù)留在龍門老家。
他從小接受父親關(guān)于歷史的教育，對(duì)歷史產(chǎn)生了極大的興趣，他從二十歲開始的幾次全國(guó)性的游歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時(shí)初步熟悉了全國(guó)的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實(shí)生活，更加促使他立志要寫一部空前的史書。
為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客。每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書房里去了，一直寫到深夜，正當(dāng)他寫的比較順利時(shí)，又因?yàn)橐馔獾氖拢剖顾坏貌慌R時(shí)中斷寫作。
后來因?yàn)槔盍曛拢抉R遷被關(guān)入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨，但他還想著出獄后，接著完成他的'著作，誰(shuí)知一年以后，司馬遷不但沒有被釋放，反而加重了刑罰，對(duì)他施以宮刑。
他聽到這個(gè)消息后想一死了之，那種刑法把人弄得不男不女，但他又想起了自己還未完成的著作，便咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷而又野蠻的刑法。
后來，他遇赦出獄，并奉旨當(dāng)了中書令。但那些官僚扔不時(shí)嘲笑他的長(zhǎng)相和近似女人說話的聲音，面對(duì)這么多困難，他沒有放棄。
就這樣，整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時(shí)才完成五十二萬(wàn)多字的輝煌巨著。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，他完成了這部著作共用了四十年時(shí)光。
我想：為了這部著作才活下來的，他一定會(huì)向窗外的古板一樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅(jiān)持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應(yīng)該拿出一份自信與間以迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個(gè)成功的追夢(mèng)人。
史記的讀后感1000字 18
了解歷史，回想今世
——讀《史記》有感
《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國(guó)西漢時(shí)候，它記載了從中國(guó)上古開始到西漢時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史。《史記》是中國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，它是中國(guó)封建社會(huì)中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開創(chuàng)了古代史學(xué)的體制和規(guī)模，對(duì)中國(guó)史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠(yuǎn)。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無(wú)數(shù)的生命走過他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì)消融，而他的影響已留在周圍人的生命里，記載在史書里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(zhǎng)廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開一本發(fā)黃的史書，不覺入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì)聚群英，內(nèi)成就一代豪杰，外開歷史之新篇章。對(duì)真理的追尋通過歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來自于對(duì)其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標(biāo)系，發(fā)展就失去的.方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評(píng)價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀(jì)傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽，豁達(dá)大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)崇高精神境界的仰望，對(duì)至善的探討追尋，為民族的付出，對(duì)生命的尊重構(gòu)成了先民的精神世界——我們會(huì)懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過《史記》的人們都應(yīng)該會(huì)想這樣一個(gè)問題。不過也難怪，因?yàn)樵谖覀兩畹默F(xiàn)實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì)中，充滿了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數(shù)的文人騷客曾感嘆社會(huì)的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無(wú)數(shù)革命烈士，用鮮血寫下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書中的描寫差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書籍中得到的，應(yīng)該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對(duì)于今世社會(huì)的反思。
史記的讀后感1000字 19
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國(guó)開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是“千古之絕作”（《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》）。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”（《漢文學(xué)史綱》）
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
在中國(guó)歷史上史記后漢書漢書三國(guó)志并稱前四史
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國(guó)，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的'夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
史記的讀后感1000字 20
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。書中記述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)巨著，開創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。《史記》不僅表現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀，而且積極弘揚(yáng)了中華民族的愛國(guó)精神。所以，它具有很高的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，促使你進(jìn)入他們的世界。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中烏江自刎的'項(xiàng)羽;生靈涂炭中起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識(shí)愁滋味”的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條!
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量，對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
史記的讀后感1000字 21
記得很小的時(shí)候，家里有一套這樣的書《史記》，在父母的指導(dǎo)下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長(zhǎng)時(shí)間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因?yàn)橐橐粋�(gè)資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)被吸引住了。
首先它的真實(shí)性，客觀性。原來我所了解的大多都是通過看影視，小說等，在腦海里形成一個(gè)或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過編者的再創(chuàng)造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個(gè)暴君的形象，僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創(chuàng)新，同時(shí)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個(gè)血肉豐滿的真實(shí)的人物。還有項(xiàng)羽，原以為，他就是一個(gè)魯莽，無(wú)智慧，有勇無(wú)謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
其次，史記的語(yǔ)言很有特色，線索條理。雖然記敘的`是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò)清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當(dāng)濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫(yī)者等各類人物，他們各具特色，形象生動(dòng)，性格鮮明突出，卻又不虛構(gòu)虛夸，正因?yàn)槿绱耍透游巳タ础?/p>
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對(duì)帝王將相，基本是客觀敘事，而對(duì)下層勞動(dòng)人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚(yáng)，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說明了作者的情感立場(chǎng)。而這種情感也會(huì)影響讀者，使讀者與人物命運(yùn)相呼吸，產(chǎn)生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。有人總結(jié)：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬(wàn)代是非得失。而魯迅先生評(píng)價(jià)它：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。實(shí)在叫絕。
史記的讀后感1000字 22
讀書是逆向的旅行，身為公元20世紀(jì)末、21世紀(jì)初這短暫百年間的蕓蕓眾生之一，我好奇過去3000年人們是怎樣生活的，他/她們?cè)惺裁礃拥南才罚?/p>
李澤厚先生說：“我是想實(shí)事求是地探求中國(guó)思想文化的源頭，以之來尋索延續(xù)數(shù)千年的一些中國(guó)特征。這么久長(zhǎng)而未斷的歷史，這么多的人口，這么大的地域，這么牢固穩(wěn)定持久的文字、文化等等，從而它的未來將如何？”
我沒有學(xué)者的學(xué)問和能力，但有類似的好奇心。
錢穆先生在《國(guó)史大綱》提到“治國(guó)史之第一任務(wù)，在于能于國(guó)家民族之內(nèi)部自身，求得其獨(dú)特精神之所在。”我只是對(duì)歷史好奇的外行，如果在讀史書的過程中，能對(duì)中華民族的獨(dú)特精神有所領(lǐng)略，那會(huì)是我的幸運(yùn)。
錢穆先生的《國(guó)史大綱》、《中國(guó)文化史導(dǎo)論》和韓兆琦先生的《史記箋證》是我在遨游《史記》旅途中的導(dǎo)游書，前者協(xié)助我想象幾千年前的人文和地理環(huán)境，是定位清晰的指南針；后者協(xié)助我了解過去幾千年人們讀《史記》的感動(dòng)，好像成為讀書會(huì)的一員。
《史記》的閱讀體會(huì)是獨(dú)一無(wú)二的.，因?yàn)檫^去三千年很難找到另一本書曾經(jīng)有這么多人閱讀、記錄下精彩的讀書心得、為之感動(dòng)、為之贊嘆、為之扼腕。多謝韓兆琦先生的《史記箋證》集中摘錄了歷史上讀《史記》的各位名家的精彩集評(píng)，讓我在閱讀過程中，領(lǐng)略和享受到“上友千古”的快樂，每讀到有共鳴的集評(píng)，真想和古代的讀書會(huì)同學(xué)來個(gè)激動(dòng)的握手或擊掌稱快。絕大多數(shù)情況下，讀書是獨(dú)樂樂，只有在閱讀《史記》時(shí)，感受到眾樂樂，而且超越時(shí)空局限的“以書會(huì)友”。
讀書的快樂比寫書純粹，寫了幾篇文章，才明白寫作不僅是腦力活，也是體力活。為何想寫讀書筆記呢？首先是發(fā)現(xiàn)身邊的朋友很少讀《史記》的。不讀《史記》對(duì)生活有什么影響嗎？其實(shí)……也沒什么影響。可是，看見一顆熠熠發(fā)光的珠寶，為路人所無(wú)視，我們這代人如果不閱讀、不推廣，這些已經(jīng)流傳了兩千多年，曾感動(dòng)過歷史上多少人的瑰寶，在我們這代要淡出、漸漸不再被人提起？是因?yàn)槲淖终系K嗎？是因?yàn)橛嘘P(guān)《史記》的書籍比較偏學(xué)術(shù)性、不夠吸引人們閱讀嗎？我很愿意嘗試著把打動(dòng)我的段落用現(xiàn)代文作個(gè)說明，并結(jié)合讀書的體會(huì)，把《史記》下各相關(guān)篇章的內(nèi)容串起來，用比較有趣的方式來敘述。這能否吸引一些人來嘗試欣賞《史記》的文字和內(nèi)容？至于熟讀《史記》的朋友，如果愿意閱讀，提供反饋意見，那是我的榮幸。
史記的讀后感1000字 23
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的，生動(dòng)的，的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的`故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對(duì)于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長(zhǎng)卷來說，在歷史運(yùn)動(dòng)中的每，都扮演著的角色呢？這些角色和他們所的歷史舞臺(tái)及背景，對(duì)今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著――《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他生的心血，是他用生命寫成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒有了責(zé)任感，任何都無(wú)法很好完成。
試想想如果沒有責(zé)任感，我們會(huì)是什么樣子？如果沒有責(zé)任感，我們的又會(huì)是什么樣子？
所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責(zé)任心，盡職盡力幫助老師分擔(dān)，幫助，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之才？
讀《史記》使人明智，以《史記》為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧？
史記的讀后感1000字 24
司馬遷的《史記》，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明。寫了這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著。
《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受磨難。司馬遷說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對(duì)司馬遷來說無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。然而，當(dāng)他想到《史記》還沒有完成，他不能輕易毀滅自己的生命，司馬遷廢寢忘食，耗盡心血，終于完成了《史記》這部浩繁的巨著。
著名人物像威風(fēng)八面，叱咤風(fēng)云的秦王；像驍勇善戰(zhàn)，無(wú)敵一生的飛將軍李廣。
也恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過是非。一心為民的，受到熱愛和贊揚(yáng)，反之則被唾棄，和我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁大相徑庭。
培根說過：“讀史使人明智”，唐太宗也說：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”史記為我們生動(dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
司馬遷也算有個(gè)性的人，在這樣的話語(yǔ)之中，我們能窺見，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也有英雄相。就連當(dāng)時(shí)的人，也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”；連李斯這樣的“奸人”，也有描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的`天倫之樂（腦補(bǔ)一下，挺傷感的）。“大人物”跟“小人物”一樣。
各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，都在《史記》中寫的詳細(xì)至盡。還有讓我驚訝地就是在兩千多年前的西漢時(shí)期，就已經(jīng)誕生了經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形，有了“人棄我取，人取我予”的經(jīng)驗(yàn)！司馬遷在這時(shí)就提出了“天下熙熙，皆為利寫作業(yè)來；天下攘攘，皆為利往。”明晰之言，一語(yǔ)道出千百年來蕓蕓眾生世世代代真正追求的，真正的基礎(chǔ)。一切夢(mèng)想與空幻都要建立在那堅(jiān)固寬厚的地基，就如搭積木不是從上往下放。
反過來看，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
史記的讀后感1000字 25
做為炎黃子孫的我們都是榮幸的，這是一個(gè)擁有 出色傳統(tǒng)式的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先輩使我們留出了不計(jì)其數(shù)的文言文著作，作為后代后代子孫的我們?cè)谝煌麩o(wú)際書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨之前的振奮人心，相尋之前的是是非非，而作為中華兒女的我一直在賞讀《左傳》之后，也線好多年歷史中充塞的豪壯、悲痛與辛酸。但是在青少年不識(shí)愁滋味的另外更體會(huì)來到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，也是講解一種精神實(shí)質(zhì)，蘇武牧羊的熱愛祖國(guó)與固執(zhí)，張騫出使的剛毅與無(wú)所畏懼，陳勝舉兵的大義與凜厲。品位全書，我心中只有一個(gè)人可以說為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的窮困潦倒的人。魯迅先生曾寫到：我國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有延展性的抵抗，少有敢單身男女鏖戰(zhàn)的武人。但我覺得項(xiàng)羽是個(gè)列外，遭漢軍重圍，一人殺怪百余，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，男子漢大丈夫豈可委曲求全！因此，他便造就了一代霸王的悲情，遺恨千古。殊不知，劉邦違反鴻溝和約終歸變成其一生無(wú)法拭去的污漬，他終歸是個(gè)不管不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽但是便是冗雜而虛渺的`銜接之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天地咫尺。于我，他終僅僅個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)事宛然變成拯救之法，英雄人物與梟雄一次次立在風(fēng)口浪尖上爭(zhēng)奪，在其中一人的不成功便代表著另一個(gè)人的取得成功。殊不知英雄人物不在乎清貧亦或榮華富貴，不以名利所趨，所欲尋覓的但是公平正義二字，為的僅僅黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子倆起兵反商，為了因炮烙之刑可憐慘死的冤魂，為了不許比干一顆赤膽忠心付諸東流，為了保持天地紀(jì)律，國(guó)家必須周武王那樣一位領(lǐng)導(dǎo)者。正好相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿意現(xiàn)有的封地，引起戰(zhàn)爭(zhēng)，最后也不過是不成氣候的過江龍。
歷史風(fēng)云，人間百態(tài)，一次次朦朧了眼睛；千回百轉(zhuǎn)，人情淡薄，一點(diǎn)點(diǎn)冰霜我的思緒。可我在未曾猜疑這一多彩的全球，重耳出外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，總算報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留有了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)事亦有友誼，事情總會(huì)有雙面，我相信老天爺?shù)墓健９沤穸嗌偈拢愿缎φ勚小?/p>
史記的讀后感1000字 26
《史記》是我國(guó)第一部偉大的記傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負(fù)重，花了十幾年時(shí)間才寫成的。魯迅先生稱其為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。
讀完《史記》，回味其中的人物，我覺得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或采食植物的果實(shí)·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那么大方，遇上災(zāi)年，常有人餓死，身為部落首領(lǐng)的炎帝時(shí)常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發(fā)出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法；又發(fā)明出許多農(nóng)具。人們?yōu)榱烁兄x他對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)，都稱他神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們得到更多的食物，開始跋山涉水，嘗遍各種植物，這就是有名的“神農(nóng)氏嘗百草”。他在嘗遍百草的過程中，發(fā)現(xiàn)了許多可食用植物，但是也有好幾次因?yàn)槌粤擞卸镜闹参锊铧c(diǎn)喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的.魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險(xiǎn)，仍去嘗試各種植物，最后，他嘗到一種名叫斷腸草的，無(wú)可救藥的植物，不幸去世了。
《史記》，給后世的影響深遠(yuǎn)，是我們的必讀之書。
我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。
也許是因?yàn)闅v史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。
沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時(shí)，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。
我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對(duì)戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計(jì)得要來的強(qiáng)。”我喜歡楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點(diǎn)余力來拼搏。然后在烏江，回憶，惜別。“力拔山兮，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄涼回蕩。我喜歡亡國(guó)之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時(shí)，他正在爬樹、嬉笑。然后盡自己所能，普天下眾生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。
或許我曾夢(mèng)見歷史，卻沒有親生經(jīng)歷。可是我知道自己喜歡什么人物，因?yàn)椤妒酚洝贰Ｒ郧拔铱偸窃跉v史的小黑屋，沒有陽(yáng)光，沒有雨露，可現(xiàn)在，我懂了。
史記的讀后感1000字 27
《史記》這本書詳細(xì)地講述了黃帝到漢武帝時(shí)期的事情，而作者司馬遷就生活在漢武帝時(shí)期。盡管他受到了酷刑，但他不畏強(qiáng)權(quán)，還寫出了這本蘊(yùn)含著豐富情感和文化的《史記》。書中揭露出暴君的殘暴統(tǒng)治，寫出了社會(huì)不平。書中每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和非同一般的經(jīng)歷，他們的故事緊緊抓住我的眼球，讓我產(chǎn)生了休戚與共的感覺。在“忍辱負(fù)重”中，孫臏的好友龐涓親手把孫臏的雙腿給砍掉，讓我直呼人性的險(xiǎn)惡；在“儒家學(xué)派”里，我們會(huì)被孔子被人羞辱后發(fā)奮努力讀書所打動(dòng)；在“楚霸王烏江自刎”里，項(xiàng)羽寧死不屈的抉擇令我心情久久不能平復(fù)。
《史記》不只有跌宕起伏的故事，還給予我重要的成長(zhǎng)啟示。“季札出使”里的主人公季札是吳國(guó)君子的四兒子，他至仁至義，對(duì)人友善，見到有困難的人就會(huì)去幫忙。兄弟們都推舉他當(dāng)下一任國(guó)君，但他卻百般推辭。直到去世，他也一直沒當(dāng)。人們都敬仰他，他在吳國(guó)得到了好名聲。身居高位而不自傲，還去幫助有困難的人，會(huì)贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重。
影響我最深的還要數(shù)趙武林的故事。趙武林的國(guó)家——趙國(guó)，戰(zhàn)士的著裝袖長(zhǎng)腰肥、領(lǐng)寬擺大，加上盔甲笨重，行動(dòng)十分不方便。這大大減小了他們的勝率。住在東北的.胡人，身穿短衣、長(zhǎng)褲，往來迅速，彎弓射箭自如，作戰(zhàn)效率高。趙武林受到了啟發(fā)，把他們的軍隊(duì)衣服換成胡人的服裝，并加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練，趙國(guó)一躍成為實(shí)力雄厚的強(qiáng)國(guó)。趙武林向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，再結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)和努力，才有彪炳的戰(zhàn)績(jī)。一次，我在田徑隊(duì)進(jìn)行800米訓(xùn)練，在最后兩百米的時(shí)候，我還排在第一名，就當(dāng)我以為自己必勝無(wú)疑時(shí)，后面一位選手竟后來居上，從我們旁邊呼嘯而過。面對(duì)他的超越，我心有不甘，想要再加速反超他時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有體力了，最后第一的位置當(dāng)然就沒了。想起趙武林的故事，我決定觀察他是怎么跑的。再次訓(xùn)練時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他每次都是在第一或者第二的后面緊緊地跟著跑，保存體力，到最后一圈時(shí)反超對(duì)手。而我剛開始就用盡力氣來領(lǐng)跑，才導(dǎo)致后面體力不繼，痛失第一！痛定思痛，再次來到賽場(chǎng)上，我前期保存體力，緊跟一二兩名選手的后面，在到達(dá)最后一圈時(shí)，我加緊腳步，奮力沖刺，最終拿到了第一！
“史家之絕唱”解我成長(zhǎng)路上的困惑，《史記》誠(chéng)不欺我。我也不負(fù)《史記》，我如一株幼苗，貪婪汲取古人的智慧，向陽(yáng)努力茁壯。
史記的讀后感1000字 28
說到《史記》，我相信大家都聽說過。在暑假里，媽媽給我買了這本書，我愛不釋手的讀了又讀。從書中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。
大禹大家都知道吧！他用了三十年的時(shí)間把洪水治退了，在治水途中，他三過家門而不入，我們要學(xué)習(xí)大禹這種堅(jiān)持不懈、專心致志的精神。他舍小家，顧大家，一心為了人民的安憂，工作了那么長(zhǎng)時(shí)間，我們可以做到嗎？大禹的這種行為驗(yàn)證了只要堅(jiān)持就會(huì)勝利的這句話。我們?nèi)绻梢詧?jiān)持一項(xiàng)事業(yè)干三十年，我相信，終有一天會(huì)成功的！
我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰(zhàn)勝別人，凡事要勤思考，不能沖動(dòng)，只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機(jī)智，用和氏璧去威脅對(duì)方，對(duì)方就拿他沒有辦法了。
將相和，廉頗不顧國(guó)家的安危，自己讓藺相如下不了臺(tái)。我從這個(gè)故事中，知道了做事要三思而后行，要顧全大局，可不能為了自己的利益不顧國(guó)家的安危啊！
讀了這些經(jīng)典故事，我又有了新的見識(shí)，不僅要學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)他們的'精神，從而使自己成為對(duì)國(guó)家有用的人。
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”這是大文豪魯迅先生對(duì)《史記》的稱贊。這本書描寫了中華上下五千年的歷史故事，它的地位無(wú)可取代。
拋開刀光劍影，不談勾心斗角。《史記》中最讓我佩服的是廉頗與藺相如的故事。這個(gè)故事描述的是藺相如完璧歸趙獲得了大家的稱贊，廉頗卻認(rèn)為他只是逞口舌之能，一心想給藺相如一個(gè)下馬威。藺相如知道后不與廉頗爭(zhēng)高低，反而處處躲著他。當(dāng)廉頗明白了藺相如為了自己的國(guó)家寧愿自己受委屈，也不想“二虎相爭(zhēng)”、便宜敵國(guó)的苦心后，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人更是成了至交。
我佩服藺相如的寬宏大量，當(dāng)廉頗誤會(huì)了他之后，沒有與廉頗爭(zhēng)吵，鬧得人心惶惶，而是處處避讓廉頗，希望趙國(guó)上下能團(tuán)結(jié)一致。我佩服廉頗的知錯(cuò)就改，并能負(fù)荊請(qǐng)罪。正因?yàn)槿绱耍瞬懦闪烁文懴嗾盏暮门笥眩辛嗣麄髑Ч诺母腥耸论E。
記得有一次，我和我的好朋友吵架了，我多想去和她說聲“對(duì)不起”啊！但是轉(zhuǎn)念一想又覺得如果自己道歉了，那多沒面子啊！還是等她先轉(zhuǎn)身向我道歉吧。就這樣，一對(duì)好朋友最終分道揚(yáng)鑣了。
合上《史記》，淡淡的墨香仍在鼻尖縈繞，但從中看到的故事仍讓我不斷思考。
史記的讀后感1000字 29
銳利的焰火與冰霜的寒跨越萬(wàn)里紅塵，是百年前世界里桀驁人物風(fēng)流的激情、倜儻的壯志，是如今亞運(yùn)場(chǎng)上華夏兒女凌云的宣言、不羈的拼殺。
屏幕上的他似雄獅怒吼。蘇炳添——亞洲飛人的奇跡，證實(shí)了體魄覺醒，亦讓我尋到古今精神的雷同。再讀《一看就懂的史記》，歷史總是相似重演。作者敬賞那些從苦難中奮起，從挫折中矜持的不朽英雄，崇高、悲壯的震撼，助我體會(huì)中華民族團(tuán)結(jié)的生命與雄偉的氣魄。而蘇炳添傳奇的人生，正因擁有此些精神所向披靡、與眾不同。
磨練二十年，少年的他擁有孔夫子，看似格格不入，實(shí)則敢闖敢當(dāng)?shù)臒嵫獔?zhí)著。蘇炳添并非天資聰穎，與學(xué)習(xí)氣息濃厚的村落水火不容，反在田徑道路上不可收拾；恰似孔子，生前貧且賤，心懷仁儒大計(jì)而屢受冷落。但他們的光輝正來源于“另類”，來源于堅(jiān)定信念、追逐自我。因?yàn)闊釔叟c自信，心懷執(zhí)念，蘇炳添打破偏見，超越記錄；孔家學(xué)說流傳后世、千古傳頌。
懷揣與眾不同的.理想拼搏，只要堅(jiān)信自己是正確的；擁有熱血沸騰的初心執(zhí)著，只要確信奉獻(xiàn)是有意義的。
傷痛中堅(jiān)守，青年的他擁有越王勾踐在困厄和逆境中積極進(jìn)取、矢志不移的毅力。蘇炳添二十受傷、缺席賽事，賽前拉傷、出國(guó)就醫(yī)，奧運(yùn)之際、肱骨骨折，再回巔峰幾乎無(wú)望；勾踐繼任王位不久，即被吳軍困于會(huì)稽，眼見夫人百般被辱而束手無(wú)策。而他們的光輝正來源于傷痛，來源于反省警戒，調(diào)整再戰(zhàn)。因?yàn)椴恍概c努力，蘇炳添欲火重生、重新啟航，勾踐臥薪嘗膽、伐吳奪霸。
渴望理想而渴望挫折。崎嶇的山路，使雙腳堅(jiān)實(shí)；峻立的山峰，使心變堅(jiān)韌。用猛浪蕩滌靈魂，抗出柳暗花明。
疑忌中突破，壯年的他擁有陳勝在暴秦壓迫下的鴻鵠之志。全世界都在說，黃種人跑不進(jìn)十秒，近在咫尺而無(wú)法超越；秦二世昏庸殘暴而刑法苛毒，陳勝一行貧苦農(nóng)民因陰雨阻隔誤時(shí)，將被處死。但他們的光輝正來源于親民之志。因?yàn)槔硐耄悇俾拭癜l(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義，占據(jù)陳郡稱王；蘇炳添百折不撓，打破九秒八五的極限。
立志是攀登的前提。咬定青山不放松，篤定理想與超越現(xiàn)實(shí)，不是自不量力。束縛的思想，怎喚雄獅的覺醒！
百年誓言穿梭于塵陌，自黃帝時(shí)期到漢武當(dāng)政，自中華崛起到賽場(chǎng)紛爭(zhēng)。年輕敢闖，困厄敢守，立志敢想——春秋反復(fù)，屢變星霜，我看見的，是古今時(shí)空勾連緊系，太史公不屈的火焰挑起運(yùn)動(dòng)健兒奮斗的脊梁。書中場(chǎng)上，愿他們共同激勵(lì)我走向未知而期待的遠(yuǎn)方！
史記的讀后感1000字 30
自人類有意識(shí)以來，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地認(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的`死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
史記的讀后感1000字 31
暑假，我讀了一本書，那就是《史記》。它講述了從傳說中的皇帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。
讀了這本書，我認(rèn)識(shí)了許多人物：有愛國(guó)的屈原、有機(jī)智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的勾踐。
說到勾踐，大家想到的自然是的《臥薪嘗膽》啦，那么，就讓我給大家講一講吧!
黃河游下有兩個(gè)小國(guó)家：吳國(guó)和越國(guó)。雙方都想打敗對(duì)方，成為春秋霸主。開始，吳國(guó)把越國(guó)打敗了，越王勾踐萬(wàn)般無(wú)奈，只好帶著家人去吳國(guó)，過著牛馬不如的生活奴隸生活。過了三年，勾踐吃盡苦頭，受盡侮辱。后來，勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財(cái)寶，夫差很開心，便放勾踐回他自己的國(guó)家，勾踐回國(guó)后，就搬進(jìn)了簡(jiǎn)陋的`房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內(nèi)，不管坐著還是躺著，總可以看見苦膽，并時(shí)不時(shí)地嘗嘗膽汁，讓自己知道”苦“的滋味。睡覺時(shí)不用床鋪和被褥，而睡在柴草上面。不忘亡國(guó)之痛。他常常提醒自己說：”你忘了在吳國(guó)所受的恥辱?“而吳王夫差，天天呆在后宮里，一連幾個(gè)月不上朝，忠臣伍子胥好心相勸，他不聽，還殺了伍子胥，重用奸臣伯嚭。就這樣，越國(guó)越來越強(qiáng)大，吳國(guó)卻越來越腐敗。終于，越國(guó)把吳國(guó)消滅了，成了春秋霸主。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，還增加了知識(shí)。讀書真好!
堯在位期間，洪水泛濫，堯任命大禹的父親鯀擔(dān)任治水的領(lǐng)導(dǎo)工作。后來鯀因?yàn)橹嗡涣Γ挥菟戳鞣诺接鹕健Ｓ菟绰犝f大禹賢明能干，又令大禹負(fù)責(zé)治水。
大禹到任后，他吸取父親的治水教訓(xùn)，努力實(shí)踐，他認(rèn)為父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。有一次，天下著大禹，他帶著治水的隊(duì)伍路過家門，聽見兒子在家里啼哭，他的心被牽動(dòng)了。那個(gè)做父親的不愛自己的子女啊?他多么想進(jìn)家門去看一看，科室治水的工程在等著他，天下的黎民百姓在看著他，他不能因私廢公。于是他毅然轉(zhuǎn)過身，帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。在治水期間，大禹曾三次路過家門，可他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。后來，洪水終于馴服了，順著河道流向大湖、大海。
大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。
的時(shí)代，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
史記的讀后感1000字 32
翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
在這個(gè)故事中，吳國(guó)的君主公子光心懷不軌，打算篡奪王位成為新的皇帝。他找到了一名勇士專諸，共同商討如何實(shí)施計(jì)劃。終于，機(jī)會(huì)來臨了。楚國(guó)的平王去世后，楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈，這給了吳國(guó)一個(gè)攻擊的機(jī)會(huì)。公子光派遣精兵進(jìn)攻楚國(guó)，以削弱吳王在國(guó)內(nèi)的勢(shì)力。然后，公子光召見了專諸，命令他去刺殺吳王。有一天，公子光邀請(qǐng)吳王到他的府邸接受盛情款待。酒席上，吳王周圍有親兵持長(zhǎng)矛保護(hù)，以為自己非常安全，便不斷地接受公子光的敬酒。當(dāng)吳王已經(jīng)喝得酩酊大醉時(shí)，公子光假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)了一間暗室。接著，專諸端上一盤魚，走到吳王面前，從魚腹中抽出藏匿的匕首，猛地刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。然而，專諸隨即被保護(hù)吳王的親兵團(tuán)團(tuán)圍住，最終被殺害。公子光見行刺成功，自立為新的吳王。
專諸早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠(chéng)，所以我十分喜歡專諸這個(gè)人物。
《史記》一書中，每個(gè)人物形象都被刻畫得栩栩如生。這主要是因?yàn)樗抉R遷在文中傾注了豐富的`情感，將對(duì)英雄的歌頌融入其中，使整部作品充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。原本，作為一名史學(xué)家，記述歷史只需客觀、公正，無(wú)需表達(dá)情感。然而，讀《史記》時(shí)，你會(huì)很容易跟隨司馬遷的思緒，被那些令人動(dòng)容、令人惋惜的淚水彌漫的悲劇英雄所打動(dòng)；同時(shí)，也會(huì)對(duì)那些奸佞小人感到憤慨和汗顏。
讀類似于《史記》這樣的經(jīng)典歷史著作時(shí)，首先需要具備一顆領(lǐng)悟人生的心靈，才能更好地理解司馬遷的內(nèi)心感受以及他對(duì)人生的觀察。就我自己而言，在閱讀《史記》的過程中，最大的收獲就是對(duì)人生的思考和體悟。
史記的讀后感1000字 33
作為中國(guó)人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，一個(gè)有著偉大事物和偉大寶藏的偉大國(guó)度，一個(gè)有著杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們?cè)诤棋臅Ｖ袑ふ夜糯ベt的蹤跡，感受著過去的驚險(xiǎn)，思考著過去的煩惱。作為一個(gè)中國(guó)兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時(shí)，他們也體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛國(guó)與堅(jiān)忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅(jiān)忍。嘗遍整本書，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項(xiàng)羽。沒錯(cuò)，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨(dú)男人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)從來沒有幾個(gè)失敗的英雄，沒有幾個(gè)堅(jiān)韌的'抵抗，也沒有幾個(gè)敢于獨(dú)自戰(zhàn)斗的勇士。但我覺得項(xiàng)羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰(zhàn)斗到死。吳江亭長(zhǎng)尊稱他為英雄，請(qǐng)他渡河?xùn)|山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對(duì)他來說，項(xiàng)羽只是一個(gè)漫長(zhǎng)而虛幻的過渡之夢(mèng)。當(dāng)你醒來，世界就在眼前。對(duì)我來說，他只是一個(gè)為權(quán)力而活的梟雄。輸贏，戰(zhàn)爭(zhēng)成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競(jìng)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次，一個(gè)的失敗意味著另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國(guó)的安全。姬昌父子揭竿而起反對(duì)商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對(duì)忠誠(chéng)付諸東流，為了維護(hù)世界秩序，國(guó)家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權(quán)力，不滿現(xiàn)存的封地，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線；一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結(jié)。但我從未懷疑過這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏滿腳寫《孫臏兵法》；流放蜀國(guó)，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話買單。
史記的讀后感1000字 34
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
在我很小的時(shí)候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語(yǔ)文書又有了這樣的一篇課文，因?yàn)橄矚g司馬遷，我常常會(huì)情不自禁地翻開課本再讀這篇故事，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
《史記》是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，《史記》與司馬遷讀后感。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作。《史記》第一次以人為本位來觀照、審視、記載歷史，表現(xiàn)出對(duì)多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對(duì)歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。
《史記》的史學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在：司馬遷雖是王朝史官，卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng)，為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的`雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著作，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，讀正是由于司馬遷對(duì)歷史和社會(huì)具有獨(dú)特而深刻的理解與感受，對(duì)各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性，并突破了正統(tǒng)思想的束縛，從客觀的角度書寫歷史和人物，才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大，獨(dú)具魅力，而區(qū)別于后代的正史《史記》同時(shí)有著很高的文學(xué)價(jià)值。開創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。讀它，我有一個(gè)感覺，就是我是在和活人談話；仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
史記的讀后感1000字 35
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書。我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的'史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因?yàn)檫�沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。
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