史記的讀后感1000字（精選31篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的史記的讀后感1000字，希望對(duì)大家有所幫助。
史記的讀后感 1
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的.故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對(duì)于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長(zhǎng)卷來(lái)說(shuō)，在歷史運(yùn)動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著怎樣的角色呢？這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺(tái)及背景，對(duì)今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？
所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責(zé)任心，盡職盡力幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之才？
讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧？
史記的讀后感 2
讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!
讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動(dòng)!
讀《史記》之韻，是美麗與感動(dòng)的撞擊。
品讀史記，其韻無(wú)窮。輕輕的翻開(kāi)，被喻為“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的典籍，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)、成長(zhǎng)……
疫情期間閑暇時(shí)光便閱讀些書(shū)籍，為自己充電、提升內(nèi)涵！翻開(kāi)《史記》細(xì)細(xì)地品讀才發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，他們都是豐滿(mǎn)的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。每次靜下心來(lái)閱讀時(shí)，我都會(huì)忍不住為義士的大義激然而激動(dòng)不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的身先士卒而蕩氣回腸；通過(guò)這次閱讀，我開(kāi)始理解什么是真正的歷史，開(kāi)始真正地去了解我們中國(guó)的歷史，就如同在了解我們的過(guò)去。中國(guó)人何以有今天？中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么？中華民族的民族個(gè)性到底是什么？我們真如某些外國(guó)人說(shuō)的那樣沒(méi)有信仰沒(méi)有民族個(gè)性嗎？我們最原始最本真的模樣又如何？所有的這些問(wèn)題都可以在這里找到答案。
先賢為我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我在茫茫書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，真切地感受著3500多年歷史中的壯志豪情、悲壯與辛酸！對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的故事情節(jié)，更重要的`是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量，使我對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)更高的精神境界。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的大字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”這一幕幕波瀾壯闊的史劇，雖已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，卻仍不忘向后人傳遞著那古者們“精忠報(bào)國(guó)”的壯志豪情。而今天，這精神依然在弘揚(yáng)。
今年，我們面臨了一場(chǎng)非常嚴(yán)重的冠狀病毒疫情，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少?lài)?guó)人為了戰(zhàn)勝疫情在自己的崗位上默默地奉獻(xiàn)著，甚至是用犧牲生命來(lái)詮釋他們對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)人的那份大愛(ài)。正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心才讓我們戰(zhàn)勝這一關(guān)。古往今來(lái)，在困難面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城一定就會(huì)成為我們每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。
讀著《史記》，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，讓我不由得會(huì)引發(fā)對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，并汲取古人的人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這使我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)文化。
讀書(shū)真好，愿讀書(shū)能成為我生活的一部分！
史記的讀后感 3
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類(lèi)的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的`小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶！或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲？其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē)，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的；而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會(huì)再有女?huà)z與伏羲。從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無(wú)游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說(shuō)里開(kāi)始的。《史記》女子，也全無(wú)游俠氣，到底她們是無(wú)此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無(wú)關(guān)。
史記的讀后感 4
正如唐太宗說(shuō)的“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。從《史記》中，我們可以看到歷代王朝的興衰，認(rèn)識(shí)歷代偉人，并得以體會(huì)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，這是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它被列為二十四史之首。記載了從黃帝到漢武帝共3000多年的歷史，還曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》分為三大類(lèi)，本紀(jì)、世家、列傳，作者司馬遷以卓越的手法，獨(dú)具匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史上的名著。
《史記》中我最尊敬孔子，他知識(shí)淵博，一生都在學(xué)習(xí)，他提出了以人為核心的人格修養(yǎng)學(xué)，有著謙虛不恥下問(wèn)的高尚品德，孔子的思想是永恒的指路牌，引導(dǎo)后人走向正確的道路。
《史記》所呈現(xiàn)的是先秦至漢代的中華民族精神，隨著歷史的改變，時(shí)間的消逝，這精神凝結(jié)為我們民族寶貴的精神財(cái)富，這寶貴的精神財(cái)富是值得我們用心學(xué)習(xí)的。如孔子那樣，我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)讀書(shū)，正所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，作為新世紀(jì)的中小學(xué)生，更要有學(xué)習(xí)意識(shí)，保持進(jìn)步。
讀《史記》我看到那一代代的王朝更迭，為何有的國(guó)富兵強(qiáng)，有的卻土崩瓦解呢？那是因?yàn)閲?guó)富兵強(qiáng)的國(guó)君，有著更好的治國(guó)方法與目標(biāo)。所以我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的目標(biāo)，一個(gè)好的目標(biāo)是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。當(dāng)然有了目標(biāo)，就要有去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的'方法，一個(gè)合理的方案是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還要從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，你不要以為這些小事對(duì)你沒(méi)有任何幫助，你把這些小事的經(jīng)驗(yàn)積攢起來(lái)，不知不覺(jué)中你再回頭看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)驗(yàn)，已積攢成你強(qiáng)大的后盾，它可以幫你攻破人生的重重難關(guān)。
讀《史記》我認(rèn)識(shí)了臨危不懼的項(xiàng)羽，他很自信，還有遠(yuǎn)大的志向，但是過(guò)度的自信就是自負(fù)啊，有鋒利的矛卻沒(méi)有抵御的盾，這無(wú)疑是致命的傷害，而現(xiàn)如今不就有很多人帶著這樣的自滿(mǎn)嗎？最后一事無(wú)成，碌碌無(wú)為的度過(guò)了自己的一生，他還很有主見(jiàn)，這才使得他可以抵萬(wàn)人，回首現(xiàn)在卻有很多人只知盲目跟風(fēng)，這會(huì)使自己逐漸的迷失自我，對(duì)未來(lái)一片迷茫。
《史記》是多么好的一本書(shū)啊！作者司馬遷，卻是在忍辱負(fù)重的情況下完成的這本著作，他從不向惡勢(shì)力低頭，遭受宮刑的他，看似被人踩在腳下，實(shí)則他是高人一等的巨人，因?yàn)樗簧荚跒樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，正如我們現(xiàn)在的白衣天使，他們把所有的精力都投入到為人民服務(wù)之中去，不怕困難與痛苦，與病毒斗爭(zhēng)著，與死神抗?fàn)幹?/p>
讀《史記》讓我深受啟發(fā)，更能以史為鏡，古為今用，我們要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來(lái)，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
史記的讀后感 5
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的'背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
司馬遷肯定英雄在歷史上的巨大作用的同時(shí)，也隱約認(rèn)識(shí)到各行各業(yè)的優(yōu)秀分子對(duì)于推動(dòng)歷史的促進(jìn)作用。《史記》中為工商業(yè)者、醫(yī)生、俠客、儒生、辯士都立了傳，承認(rèn)他們?cè)跉v史進(jìn)程中的作用。司馬遷對(duì)觸犯封建階級(jí)法律的游俠是肯定的，因?yàn)橄笾旒摇⒐饽菢拥挠蝹b“振人之命，不矜其功”，在當(dāng)時(shí)成為抑制豪強(qiáng)拯民危難的一種社會(huì)力量。記敘統(tǒng)治集團(tuán)中的人物，司馬遷也以他們對(duì)民眾的態(tài)度去衡量，李廣將軍獲得了司馬遷的贊頌，贊頌的基點(diǎn)就是放在他的愛(ài)兵如子上。
讀像《史記》這類(lèi)的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會(huì)，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過(guò)《史記》去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無(wú)法涉足，去改變命運(yùn)的輪跡，但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說(shuō)。一切皆已過(guò)，英雄也有江水這歸處，在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
史記的讀后感 6
人皆知，《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。逾五十萬(wàn)字，寫(xiě)滿(mǎn)了百味人生。
堅(jiān)忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，時(shí)間跨越三千多年，耗費(fèi)了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志，在向往中堅(jiān)持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無(wú)韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶(hù)曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見(jiàn)蔡恒公，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦?tīng)他的勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚。《史記·扁鵲列傳》中說(shuō)，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：
一、傲慢不講道理
二、看重錢(qián)財(cái)而不重視身體健康
三、衣食不能調(diào)解適度
四、陰陽(yáng)錯(cuò)亂，五臟功能不健全。
五、身體羸弱不能服藥者
六、迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治，如果掉以輕心，違疾忌醫(yī)，小病就會(huì)拖成大病，再治就來(lái)不及了.扁鵲何過(guò)?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病。”
田忌賽馬，巧用計(jì)謀，合理利用資源。齊國(guó)將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來(lái)賭注，用下等馬對(duì)付他們的上等馬，拿上等馬對(duì)付他們的.中等馬，拿中等馬對(duì)付他們的下等馬，比了三場(chǎng)比賽，田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請(qǐng)教兵法后，就請(qǐng)他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會(huì)比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設(shè)法改變條件，就會(huì)改變條件，就會(huì)改變做事和結(jié)果，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對(duì)聯(lián)，借項(xiàng)羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志。俯首稱(chēng)臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢(mèng)，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專(zhuān)賴(lài)民工字錯(cuò)金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據(jù)說(shuō)越王在勵(lì)精圖治臥薪嘗膽的時(shí)候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會(huì)有收獲。
數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。史書(shū)中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，形象鮮明，我們要善于從史書(shū)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。品讀《史記》，為之當(dāng)下。
史記的讀后感 7
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì)，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來(lái)當(dāng)他專(zhuān)心寫(xiě)作時(shí)，因?yàn)樗麨橐晃粚④娹q護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫(xiě)完，就這樣，他奮筆疾書(shū)，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)帶兵打下了楚國(guó)，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國(guó)家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國(guó)家。回國(guó)后，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國(guó)的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的'不懈努力下，楚國(guó)后來(lái)發(fā)奇兵滅掉了吳國(guó)。
漢朝開(kāi)國(guó)大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說(shuō)："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過(guò)去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國(guó)家效力，從小混混褲子下面鉆了過(guò)去，忍受了"胯下之辱"。
社會(huì)上也有些人一受到侮辱就想不開(kāi)了，，甚至去死，這樣的死毫無(wú)意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有，可以說(shuō)是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對(duì)別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山！
史記的讀后感 8
翻看《項(xiàng)羽本紀(jì)》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)。仿若穿越時(shí)空界限，將項(xiàng)羽的影投在了心中。依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說(shuō)本該成為英雄的人卻無(wú)法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺(jué)得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
在鉅鹿，面對(duì)秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項(xiàng)羽揮戈于千軍萬(wàn)馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書(shū)從未有過(guò)這樣真實(shí)的感覺(jué)，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中。鉅鹿是他的一個(gè)起點(diǎn)，那時(shí)起，他注定是楚人的驕傲，“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚。”的誓言在項(xiàng)羽的振臂間得到應(yīng)驗(yàn)。
面對(duì)危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項(xiàng)羽為人們所立的榜樣。
四年的楚漢相爭(zhēng)在垓下之圍時(shí)本預(yù)言著傳奇的隕滅，但項(xiàng)羽卻在這終點(diǎn)又舞出了眩目的光華，只是這個(gè)終點(diǎn)注定成為楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，四面楚歌，重重之圍，項(xiàng)羽在諸侯的眼皮下率眾突圍，也只有項(xiàng)羽才有這份膽氣。二十八騎的東城決戰(zhàn)，盡顯英雄霸氣，這是只有他才有的自負(fù)，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒(méi)有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣，若非如此，那一天的夕陽(yáng)也必將是血染的。
烏江自刎，項(xiàng)羽拋開(kāi)屬于他的一切——天下、美人、駿馬。戰(zhàn)神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進(jìn)烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽(yáng)下的最后的殘戈……
舍生取義是項(xiàng)羽離開(kāi)亂世的方式，自負(fù)毀了一切是項(xiàng)羽留下的警示。
烏江流水，歷史在那里留下最耀目的一筆，也留下項(xiàng)羽的遺憾，項(xiàng)羽讓我有了許多的感受，不知是感動(dòng)多于惋惜亦或是惋惜多于感動(dòng)，總認(rèn)為他不該如此消亡，他不該龍袍加身，九州方圓自在民心。他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風(fēng)。他的自負(fù)讓人羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的`遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。
一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
史記的讀后感 9
于中國(guó)而言，忠良死節(jié)之士定如繁星一般閃亮奪目。”就車(chē)而去，終已不顧”的荊軻或許內(nèi)心中惟念家國(guó)，早已將自己的生死置之度外；聶政在完成刺殺后為使姐姐不受牽連便將尖刀指向自己，皮面決眼，自屠出腸，遂以死；多次刺殺但最終失敗的豫讓?zhuān)恢乇鼑畷r(shí)請(qǐng)求得到大王的衣服，拔劍三躍而擊之，遂伏劍自殺。臨死之前還喊出”吾可以下報(bào)智伯矣”的感人之言；面對(duì)齊國(guó)國(guó)君，曹沫毅然上前挾持桓公，毫無(wú)懼色，迫齊歸還魯多次戰(zhàn)敗失去的土地。雖不及荊，聶二人那樣失去性命，但亦不失為一位視死如歸之士……
《刺客列傳》中一共描寫(xiě)了五個(gè)刺客，“人氣”最高，但業(yè)績(jī)最低的就是荊軻了。荊軻是刺殺最沒(méi)有成效的一個(gè)。刺秦不但一無(wú)所獲，反而損失慘重，不僅丟了自己的性命，還喪失了燕國(guó)督亢地區(qū)圖，樊於期的性命也白白搭了進(jìn)去。荊軻刺殺秦王失敗，可能是他劍術(shù)不精，可能是失去了幫手，也可能是想要效仿曹沫挾持齊桓公一樣挾持秦王。荊軻可以要挾秦王，做出對(duì)燕國(guó)有利的事，如若不成，再刺殺也來(lái)得及，可是事情連第一步都沒(méi)有進(jìn)展成功，他就被秦侍衛(wèi)所殺。荊軻為人慷慨，臨行前，燕太子，高漸離等人為他送行的場(chǎng)面十分悲壯。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這體現(xiàn)了荊軻刺殺秦王的決心。可能荊軻的腦子里想法太多，到底是刺殺還是挾持，讓他猶豫不決，最終成了遺憾。或許他“感情用事”不適合當(dāng)刺客，如果他果斷一點(diǎn)，就會(huì)成功。司馬遷這樣評(píng)價(jià)到“世言荊軻，其稱(chēng)太子丹之命，天雨粟，馬生角也，太過(guò)。又言荊軻傷秦王，皆非也。使公孫季功、董生與夏無(wú)且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，明也。不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”
我們聽(tīng)過(guò)杜甫的”出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，卻也曾見(jiàn)過(guò)辛棄疾筆下的”英雄無(wú)覓孫仲謀處”呼喚英雄似乎是那個(gè)時(shí)代的聲音。而今，時(shí)代變遷，有人說(shuō)這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;還有人說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有英雄，只有偶像的年代。或許只是因?yàn)闀r(shí)代沒(méi)有給當(dāng)代人一個(gè)人去拋頭顱灑熱血，殺身成仁、英勇就義、慷慨赴死的機(jī)會(huì)，但我想這絕不意味著是英雄的缺失，而是當(dāng)代的英雄們就在我們身邊默默的奉獻(xiàn)著。指揮交通的`交警，城市美化的環(huán)衛(wèi)工，奔波大家小巷的外賣(mài)員，建筑城市的工人……不正是他們這些人才撐起了我們的這座城嗎？或許并沒(méi)有那樣的光彩奪目，但著實(shí)發(fā)揮了不可替代的作用。
面對(duì)有無(wú)英雄的質(zhì)疑，是否又像食馬者與千里馬那樣呢？正如太史公言曰：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！
史記的讀后感 10
李廣其人，功有之，過(guò)亦有之，在漢代的幾百年歷史上，他以一種極其微妙的經(jīng)歷存在，與匈奴作戰(zhàn)七十余場(chǎng)，愛(ài)士卒，輕權(quán)貴，驍勇善戰(zhàn)精騎射，然，萬(wàn)般才華亦被棄。
人的一生太長(zhǎng)，故事卻太短，經(jīng)歷太傳奇，描述卻太平淡。司馬子長(zhǎng)用幾頁(yè)的字句匯聚他的一生，將英雄輾轉(zhuǎn)指尖，我們僅來(lái)得及了解他起起落落的生平，在字里行間感受他鮮血濺沙場(chǎng)，卻在朝堂上處處掣肘的無(wú)奈，同是保家衛(wèi)國(guó)，部下青云直上，他卻因種種緣由官途滯留不前。我本將心向明月，奈何明月照溝渠。在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的時(shí)代，人的命運(yùn)是自己的奮斗，在一個(gè)君主制下，人的命運(yùn)是上位者的愛(ài)才之心，在一個(gè)復(fù)雜的官僚機(jī)構(gòu)下，人的命運(yùn)是關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，李廣得以以足夠高的身份馳騁沙場(chǎng)，在生命的最后卻依舊只能以一個(gè)這樣的身份自刎謝罪，不過(guò)可嘆一句：時(shí)耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，擺不脫皇室的親近或疏遠(yuǎn)，無(wú)論是漢室或是任何一個(gè)朝代，縱是千古一帝亦有個(gè)人喜好，站在人類(lèi)頂尖的他們，滿(mǎn)足的只是大局上的成功與仁愛(ài)，他們?yōu)槿碎g百姓而忙碌或擔(dān)憂(yōu)，卻不會(huì)至始至終總為某一個(gè)人而停留，江山代有才人出，只要有合適的時(shí)候，總會(huì)有另一個(gè)合適的人物在這段故事中粉墨登場(chǎng)，然后讓后世反復(fù)揣摩。我們慢慢咀嚼歷史，品嘗歷史上的一切帶給我們的心酸或感懷，感慨帝王意，不可猜，玩味權(quán)臣和英雄們的意氣風(fēng)發(fā)，看著他們一個(gè)一個(gè)微笑或苦澀地謝幕，讓歷史這本書(shū)翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)，然后終于到了留下他們的名字的時(shí)候，李廣不過(guò)是這其中一個(gè)，帶著他的'家族慢慢沒(méi)落，而歲月后的我們慢慢重溫他們的故事和光年，得到點(diǎn)點(diǎn)不知道算不算教訓(xùn)和道理的教訓(xùn)和道理，然后期待這些或許能舉一反三在我們?nèi)缃竦氖澜缟涎荩鋵?shí)，我們只是多了點(diǎn)故事可說(shuō)而已。
歷史上的功與過(guò)，我們僅見(jiàn)九牛一毛，我們從千年后的今天對(duì)他們大肆批評(píng)或代他們遺憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或許曾照耀過(guò)他們某個(gè)孤寂或是得意的夜晚，但是誰(shuí)又知道今晚的月亮還是不是千年前的那輪圓月。時(shí)間在日升日落中流逝，生命在人來(lái)人往中換了一代又一代，也許"江湖"流傳的故事很美，但我們只是想讓歷史上的人物與故事來(lái)為我們的沒(méi)有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罷了。我沒(méi)有什么特別的感想要告訴李廣，只是望和他共飲一壺酒，一祝沙場(chǎng)騁馳，壯志難掩，二敬心系山河，暮年輾轉(zhuǎn)，三四似見(jiàn)，月下獨(dú)酌，愁緒難挽，五念含恨終了，一生望斷，六感后世難忘，書(shū)中重演，七八唯愿，世間再見(jiàn)，無(wú)忌從前。
史記的讀后感 11
這個(gè)寒假我讀了《史記故事》，這本書(shū)是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史，共130篇，52萬(wàn)余字，記述了黃帝的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩，秦的興衰，漢的建立與鞏固，時(shí)間跨越三千多年歷史，它可以說(shuō)是一部血淚凝成的文獻(xiàn)，我讀后，覺(jué)得受益匪淺。
品味全書(shū)，我認(rèn)為最光彩奪目的是那些充滿(mǎn)豪氣的悲劇英雄，他們的悲劇命運(yùn)使他們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。
《史記》中有許許多多的故事，在這些故事里，我最喜愛(ài)《臥薪嘗膽》和《屈原的故事》這兩個(gè)典故。
《臥薪嘗膽》主要寫(xiě)的是：越王勾踐和吳王夫差展開(kāi)大戰(zhàn)，不料越王的軍隊(duì)大敗，勾踐成為了夫差的階下囚，后來(lái)吳王把勾踐放回越國(guó)，勾踐回國(guó)后沒(méi)有絲毫的大難之后的喜悅，他睡臥薪柴，舔食苦膽，與百姓一起勞作，積蓄國(guó)力多年，靜靜等待著爆發(fā)的日子。終于他的機(jī)會(huì)來(lái)了，吳王夫差被他打敗。臥薪嘗膽的二十年造就了勾踐，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最終一雪前恥。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我學(xué)習(xí)，失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)，學(xué)習(xí)上也是如此。
《屈原的'故事》：屈原名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他從小刻苦學(xué)習(xí)，有著驚人的記憶力，這使他后來(lái)學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)聞深廣。他對(duì)國(guó)家盛衰興亡的道理了解透徹，對(duì)外交辭令非常熟悉。無(wú)論是對(duì)外交際，還是內(nèi)政管理，他都處理的井然有序，楚懷王很賞識(shí)他。可是，就是因?yàn)榍牟湃A，上官大夫靳尚見(jiàn)屈原深受懷王信任，非常嫉妒。為了博得懷王的寵愛(ài)，只要一有機(jī)會(huì)，他就在懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)多了，也就信以為真，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原為人正直，光明磊落，對(duì)懷王一片忠心；他才華蓋世，盡心竭力，為國(guó)為民，卻遭小人陷害，為了抒發(fā)郁悶悲憤之情，寫(xiě)下了名垂千古的《離騷》。屈原報(bào)效祖國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡。據(jù)說(shuō)屈原投江的日子是夏歷五月五日。現(xiàn)在我們的農(nóng)歷五月初五這天劃龍船，吃粽子，就是為了紀(jì)念這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原愛(ài)國(guó)的精神深深打動(dòng)了我。
看《史記》就仿佛在進(jìn)行一次足不出戶(hù)的歷史旅行，仿佛回顧了那個(gè)時(shí)代的各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物仿佛在繪聲繪色的想你描繪當(dāng)時(shí)發(fā)生在他們身上的故事，仿佛把你領(lǐng)進(jìn)了他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面談話(huà)，我仿佛被他生動(dòng)形象的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，也豐富了頭腦。
史記的讀后感 12
作為中國(guó)人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，一個(gè)有著偉大事物和偉大寶藏的偉大國(guó)度，一個(gè)有著杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們?cè)诤棋臅?shū)海中尋找古代圣賢的蹤跡，感受著過(guò)去的驚險(xiǎn)，思考著過(guò)去的煩惱。作為一個(gè)中國(guó)兒女，看了《史記》，真的'感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時(shí)，他們也體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書(shū)、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛(ài)國(guó)與堅(jiān)忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅(jiān)忍。嘗遍整本書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨(dú)男人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)從來(lái)沒(méi)有幾個(gè)失敗的英雄，沒(méi)有幾個(gè)堅(jiān)韌的抵抗，也沒(méi)有幾個(gè)敢于獨(dú)自戰(zhàn)斗的勇士。但我覺(jué)得項(xiàng)羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰(zhàn)斗到死。吳江亭長(zhǎng)尊稱(chēng)他為英雄，請(qǐng)他渡河?xùn)|山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對(duì)他來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽只是一個(gè)漫長(zhǎng)而虛幻的過(guò)渡之夢(mèng)。當(dāng)你醒來(lái)，世界就在眼前。對(duì)我來(lái)說(shuō)，他只是一個(gè)為權(quán)力而活的梟雄。輸贏，戰(zhàn)爭(zhēng)成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競(jìng)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次，一個(gè)的失敗意味著另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國(guó)的安全。姬昌父子揭竿而起反對(duì)商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對(duì)忠誠(chéng)付諸東流，為了維護(hù)世界秩序，國(guó)家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權(quán)力，不滿(mǎn)現(xiàn)存的封地，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線；一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結(jié)。但我從未懷疑過(guò)這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏滿(mǎn)腳寫(xiě)《孫臏兵法》；流放蜀國(guó)，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話(huà)買(mǎi)單。
史記的讀后感 13
《史記》是我國(guó)第一部偉大的記傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負(fù)重，花了十幾年時(shí)間才寫(xiě)成的。魯迅先生稱(chēng)其為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。
讀完《史記》，回味其中的人物，我覺(jué)得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或采食植物的果實(shí)·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那么大方，遇上災(zāi)年，常有人餓死，身為部落首領(lǐng)的炎帝時(shí)常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發(fā)出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法；又發(fā)明出許多農(nóng)具。人們?yōu)榱烁兄x他對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)，都稱(chēng)他神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們得到更多的食物，開(kāi)始跋山涉水，嘗遍各種植物，這就是有名的“神農(nóng)氏嘗百草”。他在嘗遍百草的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了許多可食用植物，但是也有好幾次因?yàn)槌粤擞卸镜闹参锊铧c(diǎn)喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險(xiǎn)，仍去嘗試各種植物，最后，他嘗到一種名叫斷腸草的，無(wú)可救藥的`植物，不幸去世了。
《史記》，給后世的影響深遠(yuǎn)，是我們的必讀之書(shū)。
我最?lèi)?ài)的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過(guò)我的心底。
也許是因?yàn)闅v史書(shū)本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛(ài)上了《史記》。
沒(méi)有太多的伏筆，沒(méi)有太多的傷愁。它留給我的，只是書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時(shí)，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。
我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對(duì)戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說(shuō)，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計(jì)得要來(lái)的強(qiáng)。”我喜歡楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點(diǎn)余力來(lái)拼搏。然后在烏江，回憶，惜別。“力拔山兮，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄涼回蕩。我喜歡亡國(guó)之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時(shí)，他正在爬樹(shù)、嬉笑。然后盡自己所能，普天下眾生。直到他沒(méi)有了故宮一角，顛沛流離。
或許我曾夢(mèng)見(jiàn)歷史，卻沒(méi)有親生經(jīng)歷。可是我知道自己喜歡什么人物，因?yàn)椤妒酚洝贰Ｒ郧拔铱偸窃跉v史的小黑屋，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有雨露，可現(xiàn)在，我懂了。
史記的讀后感 14
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到三千五百多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的`大義與凜然。
品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧兄弟情義的劊子手。
成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷的安危。
姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿(mǎn)已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……
史記的讀后感 15
自人類(lèi)有意識(shí)以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話(huà)題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類(lèi)最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類(lèi)懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地認(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來(lái)的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的`標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過(guò)程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
史記的讀后感 16
《史記》是中國(guó)傳記史書(shū)的開(kāi)山之作。全書(shū)50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書(shū)里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說(shuō)，他要用十五座城市來(lái)交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目冢昧硕瑓s完全不記得自己的.諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來(lái)，就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說(shuō)：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意。”秦王答應(yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走
五日后，藺相如說(shuō)明禹已歸趙，對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚�(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
史記的讀后感 17
《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國(guó)西漢時(shí)候，它記載了從中國(guó)上古開(kāi)始到西漢時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史。《史記》是中國(guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，它是中國(guó)封建社會(huì)中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開(kāi)創(chuàng)了古代史學(xué)的體制和規(guī)模，對(duì)中國(guó)史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠(yuǎn)。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無(wú)數(shù)的生命走過(guò)他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì)消融，而他的影響已留在周?chē)说纳铮涊d在史書(shū)里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過(guò)的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(zhǎng)廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的.選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開(kāi)一本發(fā)黃的史書(shū)，不覺(jué)入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì)聚群英，內(nèi)成就一代豪杰，外開(kāi)歷史之新篇章。對(duì)真理的追尋通過(guò)歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來(lái)自于對(duì)其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標(biāo)系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評(píng)價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀(jì)傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽，豁達(dá)大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開(kāi)創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)崇高精神境界的仰望，對(duì)至善的探討追尋，為民族的付出，對(duì)生命的尊重構(gòu)成了先民的精神世界——我們會(huì)懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過(guò)《史記》的人們都應(yīng)該會(huì)想這樣一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也難怪，因?yàn)樵谖覀兩畹默F(xiàn)實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì)中，充滿(mǎn)了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數(shù)的文人騷客曾感嘆社會(huì)的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無(wú)數(shù)革命烈士，用鮮血寫(xiě)下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書(shū)中的描寫(xiě)差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書(shū)籍中得到的，應(yīng)該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對(duì)于今世社會(huì)的反思。
史記的讀后感 18
記得很小的時(shí)候，家里有一套這樣的書(shū)《史記》，在父母的指導(dǎo)下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書(shū)啊。后來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書(shū)架上取下它。因?yàn)橐橐粋�(gè)資料，我不得不又一次翻開(kāi)，我的眼睛只在書(shū)上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)被吸引住了。
首先它的真實(shí)性，客觀性。原來(lái)我所了解的大多都是通過(guò)看影視，小說(shuō)等，在腦海里形成一個(gè)或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過(guò)編者的再創(chuàng)造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個(gè)暴君的形象，僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過(guò)，政治上有作為，有創(chuàng)新，同時(shí)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的真實(shí)的人物。還有項(xiàng)羽，原以為，他就是一個(gè)魯莽，無(wú)智慧，有勇無(wú)謀的'壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來(lái)的大詞人李清照說(shuō)：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
其次，史記的語(yǔ)言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò)清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門(mén)宴，它描寫(xiě)的氣氛相當(dāng)濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫(huà)得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫(yī)者等各類(lèi)人物，他們各具特色，形象生動(dòng)，性格鮮明突出，卻又不虛構(gòu)虛夸，正因?yàn)槿绱耍透游巳タ础?/p>
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對(duì)帝王將相，基本是客觀敘事，而對(duì)下層勞動(dòng)人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚(yáng)，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說(shuō)明了作者的情感立場(chǎng)。而這種情感也會(huì)影響讀者，使讀者與人物命運(yùn)相呼吸，產(chǎn)生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。有人總結(jié)：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬(wàn)代是非得失。而魯迅先生評(píng)價(jià)它：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。實(shí)在叫絕。
史記的讀后感 19
司馬遷為了完成《史記》，忍受著他人不能忍受之痛，在精神和肉體的雙重打擊之下，發(fā)憤寫(xiě)作，撥開(kāi)歷史風(fēng)云的迷霧，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著《史記》，用文字傳遞下了古代英雄人物的錚錚鐵骨。正是他完成的《史記》，不僅實(shí)現(xiàn)了司馬遷自我生命的最高價(jià)值，也啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，作為炎黃子孫的我們，生在一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承千年的國(guó)家，一個(gè)物阜民豐的泱泱大國(guó)。這里的歷史長(zhǎng)河綿延不絕，先祖給我們留下浩如煙海的文化古籍，現(xiàn)如今的我們，通過(guò)這些穿越千年的文字，感受當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄，思考著曾經(jīng)的'紛紛擾擾，也在茫茫書(shū)海里，學(xué)習(xí)做人所需要的傲然正氣，《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，從商周的歷史事件，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天下?tīng)?zhēng)霸。跨越三千多年的時(shí)間，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次模糊了我的雙眼；人情世故，紛紛擾擾，一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)我的內(nèi)心。因?yàn)椤妒酚洝罚覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界：勾踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)，最終報(bào)了滅國(guó)之仇；四面楚歌中，項(xiàng)羽不肯過(guò)江東，烏江自刎，留下霸王別姬的壯闊故事；重耳在外流亡十九載，風(fēng)衣露宿，卻不變初心，終登帝位，名垂青史；緊急危難中，廉頗刁難里麗，藺相如展現(xiàn)豪情大度，化解危機(jī)；大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患；呂不韋流放蜀地，并未消極度日，終日思考，留下了《呂氏春秋》傳遞給后人？？
正是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，回蕩心間。
《史記》思想深邃、文筆雄放，氣勢(shì)開(kāi)闊，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法開(kāi)創(chuàng)先河。生動(dòng)詮釋了什么是：古今多少事，皆付笑談中。
培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。
讀《史記》仿佛一次歷史的旅行，在司馬遷激昂的筆調(diào)里，我體會(huì)到了歷史風(fēng)云，世間百態(tài)。
在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，
史記的讀后感 20
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”是大文豪魯迅對(duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱(chēng)贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱(chēng)贊。中華上下五千年，一共二十六史。《史記》正是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書(shū)中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書(shū)而流芳百世，名垂千古。
《史記》主要描述了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描述了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽；有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇；還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的.屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。
讀了這個(gè)故事，我不僅僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話(huà)，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)寬容他，原諒他；而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就就應(yīng)知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，以頑強(qiáng)的毅力，就像鳳凰涅盤(pán)重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最后完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。
史記的讀后感 21
作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬遷發(fā)奮寫(xiě)《史記》的故事，現(xiàn)在的語(yǔ)文書(shū)又有了這樣的一篇課文，因?yàn)橄矚g司馬遷，我常常會(huì)情不自禁地翻開(kāi)課本再讀這篇故事，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)張近東，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
《史記》是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，《史記》與司馬遷讀后感。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作。《史記》第一次以人為本位來(lái)觀照、審視、記載歷史，表現(xiàn)出對(duì)多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對(duì)歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。
《史記》的史學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在：司馬遷雖是王朝史官，卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng)，為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著作，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，讀正是由于司馬遷對(duì)歷史和社會(huì)具有獨(dú)特而深刻的`理解與感受，對(duì)各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性，并突破了正統(tǒng)思想的束縛，從客觀的角度書(shū)寫(xiě)歷史和人物，才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大，獨(dú)具魅力，而區(qū)別于后代的正史《史記》同時(shí)有著很高的文學(xué)價(jià)值。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)；仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
史記的讀后感 22
司馬遷的著作——《史記》。為了寫(xiě)作，司馬遷可以說(shuō)耗盡了畢生的精力，漢武帝太初元年，司馬遷開(kāi)始編寫(xiě)《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢(xún)問(wèn)對(duì)李陵的看法。于是，司馬遷說(shuō)，李陵投降，是因?yàn)楸姽巡粩常譀](méi)有救兵，責(zé)任也不全在李陵身上。漢武帝認(rèn)為司馬遷有意為李陵開(kāi)脫，貶責(zé)漢武帝的愛(ài)姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進(jìn)監(jiān)獄，處以腐刑。三年后，他被赦出獄，更加發(fā)奮寫(xiě)作史記，大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫——楊?lèi)敛虐堰@部五十二萬(wàn)多字的不朽著作公諸于世，一直流傳至現(xiàn)在……
漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門(mén)的.一個(gè)小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實(shí)邊卒的政策下，用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《世本》等書(shū)。漢武帝建元年，司馬談到京師長(zhǎng)安任太史令一只，而司馬遷則繼續(xù)留在龍門(mén)老家。
他從小接受父親關(guān)于歷史的教育，對(duì)歷史產(chǎn)生了極大的興趣，他從二十歲開(kāi)始的幾次全國(guó)性的游歷，獲得了史籍上沒(méi)有的大量史料，同時(shí)初步熟悉了全國(guó)的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實(shí)生活，更加促使他立志要寫(xiě)一部空前的史書(shū)。
為了集中精力寫(xiě)好這本書(shū)，他杜門(mén)謝客。每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書(shū)房里去了，一直寫(xiě)到深夜，正當(dāng)他寫(xiě)的比較順利時(shí)，又因?yàn)橐馔獾氖拢剖顾坏貌慌R時(shí)中斷寫(xiě)作。
后來(lái)因?yàn)槔盍曛拢抉R遷被關(guān)入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨，但他還想著出獄后，接著完成他的著作，誰(shuí)知一年以后，司馬遷不但沒(méi)有被釋放，反而加重了刑罰，對(duì)他施以宮刑。
他聽(tīng)到這個(gè)消息后想一死了之，那種刑法把人弄得不男不女，但他又想起了自己還未完成的著作，便咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷而又野蠻的刑法。
后來(lái)，他遇赦出獄，并奉旨當(dāng)了中書(shū)令。但那些官僚扔不時(shí)嘲笑他的長(zhǎng)相和近似女人說(shuō)話(huà)的聲音，面對(duì)這么多困難，他沒(méi)有放棄。
就這樣，整整寫(xiě)了十八年。直到成為六十歲老人時(shí)才完成五十二萬(wàn)多字的輝煌巨著。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，他完成了這部著作共用了四十年時(shí)光。
我想：為了這部著作才活下來(lái)的，他一定會(huì)向窗外的古板一樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅(jiān)持寫(xiě)到底。所以豆蔻年華的我們更應(yīng)該拿出一份自信與間以迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個(gè)成功的追夢(mèng)人。
史記的讀后感 23
周亞夫是周勃之子，后來(lái)繼承了侯位。在細(xì)柳時(shí)因治軍有方，得到漢文帝贊賞；在吳楚之亂因平叛有功，得到漢景帝封賞。最后卻因?qū)p封的肉不滿(mǎn)而大發(fā)牢騷被漢景帝判罪餓死。
評(píng)：周亞夫是一位優(yōu)秀的軍事家，但他的“情商”令人堪憂(yōu)。
首先是在軍細(xì)柳時(shí)，面對(duì)御駕，他置之不理，甚至引兵反抗。幸虧漢景帝是位賢德之君，能體貼文武百官，周亞夫才能無(wú)罪受賞。不過(guò)細(xì)想一下，倘若周亞夫是在為高祖戍守，那高祖很可能把他就地正法。周亞夫沒(méi)有想到：他的侯位是皇帝給的，工資是皇帝給的，皇帝擁有一切任免權(quán)。這種時(shí)候，略微做出一副軍紀(jì)嚴(yán)格的樣子就行了，裝完后，應(yīng)立即見(jiàn)天子，言辭應(yīng)尊重、敬畏，如此這般，才能達(dá)到：既讓天子看到你的忠于職守，又讓天子看到你的.高情商，一舉多得。
其次，是平吳楚之亂時(shí)，周亞夫以梁國(guó)為誘餌，吸引吳軍，再突襲取勝，此計(jì)無(wú)妨（本是景帝默許）。只是委屈了梁王，梁王是皇親國(guó)戚，且爵位在侯之上，周亞夫以下犯上，事成后必定引起梁王與皇帝的不滿(mǎn)，況且他遲遲不支援與梁王，更是大錯(cuò)特錯(cuò)。倘若當(dāng)時(shí)周亞夫先給梁王講明：他的用意在不斷的為梁王增援，事后再給梁王賠個(gè)罪，這事不就過(guò)去了嗎？但周亞夫得意忘形，因功自居引起了梁王的懷恨，又引起景帝與梁王的君臣不和，惡性循環(huán)，周亞夫必定會(huì)被雙方排擠。
最后是“病”。同樣是生病，張良、司馬懿與周亞夫病的結(jié)果卻截然不同。張良為幫助太子，自己生了病，卻幫了太子，讓太子欠他一份人情；司馬懿生了病，卻還發(fā)動(dòng)政變，奪下曹魏政權(quán)；但是周亞夫一病，直接失了官位，為什么呢？因?yàn)橹軄喎虿欢锰幚砭缄P(guān)系。君主就像老板，臣子就像員工，員工的工資由老板發(fā)，員工的工作與老板關(guān)系重大，而周亞夫這位員工，卻惹了老板的秘書(shū)（即竇太后）與高管（即梁王），秘書(shū)與高管都是老板的親信，而與他們作對(duì)無(wú)異于和老板作對(duì)。當(dāng)景帝給他吃肉沒(méi)有切塊時(shí)，周亞夫不樂(lè)意了，那景帝自然不悅：工資都發(fā)到你賬戶(hù)還嫌沒(méi)親自送到你手上。得寸進(jìn)尺，狂妄自大這也是周亞夫死亡的原因。
其實(shí)周亞夫也可以避免犯錯(cuò)。當(dāng)景帝封賞非劉氏諸侯時(shí)，如果周亞夫能學(xué)習(xí)他父親周勃對(duì)呂太后說(shuō)“分封誰(shuí)都可以”，懂得看主上臉色行事，而不是用高祖的話(huà)反駁，君臣關(guān)系便不會(huì)被撕裂，他也就不會(huì)日后落得慘死的命運(yùn)。
史記的讀后感 24
做為炎黃子孫的我們都是榮幸的，這是一個(gè)擁有 出色傳統(tǒng)式的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先輩使我們留出了不計(jì)其數(shù)的文言文著作，作為后代后代子孫的我們?cè)谝煌麩o(wú)際書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨之前的振奮人心，相尋之前的是是非非，而作為中華兒女的我一直在賞讀《左傳》之后，也線好多年歷史中充塞的豪壯、悲痛與辛酸。但是在青少年不識(shí)愁滋味的另外更體會(huì)來(lái)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，也是講解一種精神實(shí)質(zhì)，蘇武牧羊的熱愛(ài)祖國(guó)與固執(zhí)，張騫出使的剛毅與無(wú)所畏懼，陳勝舉兵的大義與凜厲。品位全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以說(shuō)為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的窮困潦倒的人。魯迅先生曾寫(xiě)到：我國(guó)一向就少有失敗的`英雄，少有延展性的抵抗，少有敢單身男女鏖戰(zhàn)的武人。但我覺(jué)得項(xiàng)羽是個(gè)列外，遭漢軍重圍，一人殺怪百余，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，男子漢大丈夫豈可委曲求全！因此，他便造就了一代霸王的悲情，遺恨千古。殊不知，劉邦違反鴻溝和約終歸變成其一生無(wú)法拭去的污漬，他終歸是個(gè)不管不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽但是便是冗雜而虛渺的銜接之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天地咫尺。于我，他終僅僅個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)事宛然變成拯救之法，英雄人物與梟雄一次次立在風(fēng)口浪尖上爭(zhēng)奪，在其中一人的不成功便代表著另一個(gè)人的取得成功。殊不知英雄人物不在乎清貧亦或榮華富貴，不以名利所趨，所欲尋覓的但是公平正義二字，為的僅僅黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子倆起兵反商，為了因炮烙之刑可憐慘死的冤魂，為了不許比干一顆赤膽忠心付諸東流，為了保持天地紀(jì)律，國(guó)家必須周武王那樣一位領(lǐng)導(dǎo)者。正好相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿(mǎn)意現(xiàn)有的封地，引起戰(zhàn)爭(zhēng)，最后也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，人間百態(tài)，一次次朦朧了眼睛；千回百轉(zhuǎn)，人情淡薄，一點(diǎn)點(diǎn)冰霜我的思緒。可我在未曾猜疑這一多彩的全球，重耳出外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，總算報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留有了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)事亦有友誼，事情總會(huì)有雙面，我相信老天爺?shù)墓健９沤穸嗌偈拢愿缎φ勚小?/p>
史記的讀后感 25
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作。《史記故事》中所選的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫(xiě)到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開(kāi)了了解歷史的一扇大門(mén)。
通過(guò)這本書(shū)我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物，如聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、還有第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝秦始皇。重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
這本書(shū)中有許多值得我佩服的人，像大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門(mén)而不入，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。《趙氏孤兒》塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。《飛將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……而我最佩服的人是有著驚人記憶力的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他是一位學(xué)識(shí)淵博的'人。他為了抒發(fā)自己心中的不快和抑郁，寫(xiě)下了名垂千古的《離騷》。據(jù)說(shuō)，他因?yàn)閲?guó)家無(wú)能，投汨羅江而死，人們很傷心，就放些粽子，不讓魚(yú)蝦吃他的身體。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在端午節(jié)包粽子。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”，這個(gè)故事說(shuō)的是：春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被吳國(guó)打敗，越國(guó)勾踐被夫差俘虜。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。總捫心自責(zé)："你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒(méi)有放棄心中的信念——重振越國(guó)，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國(guó)后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國(guó)的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。他告訴我們：失敗了并不可怕，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)。
《史記故事》真是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。它弘揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神，讓我們從小就了解中國(guó)悠久的歷史，燦爛的文化。這本書(shū)也告訴我們遇到困難不退縮，要持之以恒，才能完成我們美好的理想！
史記的讀后感 26
歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代禮貌，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。
《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了超多栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育好處和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。
《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷以前說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，最后完成了《史記》這部資料浩繁的巨著。
從司馬遷寫(xiě)《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，務(wù)必付出艱苦的。
史記讀后感
這幾天，我讀了一本書(shū)——《史記》。那里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的，于是就翻開(kāi)了這本書(shū)。
這本書(shū)分為5篇，分別是：帝王篇、諸侯篇、文臣武將篇、布衣文人篇、少數(shù)民族篇，我印象最深的'是帝王篇。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事，我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選取繼承人的時(shí)候，沒(méi)有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，期望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原先的丹朱，沒(méi)有變，圍棋卻流傳了下來(lái)。話(huà)說(shuō)回來(lái)，這個(gè)舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一向?yàn)槿撕茫中㈨槨４蟪紓兺扑]堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說(shuō)：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都能夠推薦!”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá)，之后，舜仿效堯帝，沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。
《史記》中還有許多著名的故事，大家必須要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史!
史記的讀后感 27
寒假里我讀了一本書(shū)叫《史記》，這是西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的歷史著作。被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于世，證明它有著巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以為刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，給大家制造麻煩的人。看了史記，我明白了刺客是對(duì)君主赤膽忠心的人，他們冒著即使成功了也會(huì)被殺死，失敗了就更無(wú)生還的可能，他們的不顧一切，舍身忘死，對(duì)自己君王的忠誠(chéng)和勇敢鼓舞著后世之人。
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫龐斗智的故事吧!在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設(shè)計(jì)讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國(guó)做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國(guó)，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計(jì)，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期，還有一位不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)的越王勾踐。原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)是非常難堪的，但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。經(jīng)過(guò)二十年的“臥薪嘗膽”和充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，領(lǐng)兵把吳國(guó)打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個(gè)故事告訴我們：不要因?yàn)榍杈驼J(rèn)命，要奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦自勵(lì)，才能報(bào)辱國(guó)之仇。
《史記》這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)許多歷史人物，看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的.機(jī)智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵(lì)。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，使我讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過(guò)程，就仿佛在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的思想感情，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，把我?guī)нM(jìn)他們的世界。
《史記》這本書(shū)，不僅讓我了解了中國(guó)歷史，帶給了我豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)了很多成語(yǔ)，認(rèn)識(shí)了更多的字，還激發(fā)了我讀書(shū)的興趣，讓我愛(ài)上了讀書(shū)。高爾基說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!”我要沿著這階梯不斷地攀登!
史記的讀后感 28
燈下讀《史記》，當(dāng)讀到荊軻刺秦的故事時(shí)，不禁撫卷長(zhǎng)思，感慨不已。
閉上雙眼，靜靜品味著這個(gè)千百年流傳久遠(yuǎn)的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風(fēng)呼號(hào)，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電劃進(jìn)狹小的書(shū)屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠(yuǎn)的故事中……
天空布滿(mǎn)了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬(wàn)年的寒冰，令我手足冰涼。
我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國(guó)的勇士！
我雖非燕國(guó)的子民，卻胸懷著一顆報(bào)效燕國(guó)之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！
我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿(mǎn)腔熱血，帶著他們的國(guó)仇家恨，帶著千萬(wàn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的燕兵的英魂沖了出來(lái)，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰(zhàn)的萬(wàn)年寒冰！
舞陽(yáng)手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國(guó)的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動(dòng)能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿(mǎn)了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！
身上穿戴著白色衣帽的太子丹等人前來(lái)為我送別，那白色的`衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無(wú)論成敗，定是有去無(wú)還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……
在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對(duì)我而言，生亦何歡，死亦何懼！
但，我也有著血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無(wú)半點(diǎn)留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時(shí)我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開(kāi)來(lái)，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過(guò)。我的知音高漸離此時(shí)正在河岸旁為我送別。我含著淚，環(huán)視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節(jié)拍，昂首挺胸，對(duì)著秦地的方向，引吭高歌：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！
唱罷，飽含在眼里多時(shí)的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著臉頰滴在了燕國(guó)的這片土地上，前來(lái)為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥(niǎo)也同我們一樣，對(duì)著古木，幽幽哀鳴……
渡過(guò)冰寒的易水，我同舞陽(yáng)來(lái)到了河對(duì)岸。懷著一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍(lán)，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來(lái)回盤(pán)旋著，久久不肯離去。遠(yuǎn)山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉(zhuǎn)為低咽，悲壯而凄惻。
我同舞陽(yáng)帶著行李，頭也不回地徑直朝秦地方向策馬奔去，為了這破損的大燕山河，我想：我們只有對(duì)強(qiáng)秦奮力一擊。我的生命即將如曇花一般，在秦庭短暫而又燦爛地綻放……
史記的讀后感 29
《史記》這部文學(xué)著作在我的腦海里一直是很模糊的，直到大學(xué)畢業(yè)之后從事教育工作，辦公室的老教師探討問(wèn)題時(shí)，說(shuō)到司馬遷的好友任安，才逐漸了解其作品內(nèi)容，而書(shū)中的人物才日漸清晰。
上初中那會(huì)兒，我們語(yǔ)文課上所背的文學(xué)常識(shí)里，有關(guān)于史記的評(píng)價(jià)就是魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這一句，其中的內(nèi)容是一概不知的，也就是純機(jī)械式的記憶罷了。
給我映象最深刻的當(dāng)然屬《報(bào)任安書(shū)》這篇文章。作者司馬遷在信的開(kāi)頭就向任安表明了著史記的目的，父親的遺愿，以及自己是在什么情況之下發(fā)憤著書(shū)的。更讓我感慨的是作者的內(nèi)心是如此之強(qiáng)大，能忍受奇恥大辱的宮刑，依然堅(jiān)定信念，摒棄雜念，開(kāi)始寫(xiě)書(shū)。這是常人所不能做到的，但他卻做到了。
后來(lái)我跑到家鄉(xiāng)的圖書(shū)館里去借了一本煤炭工業(yè)出版社出版的《史記》一書(shū)便仔細(xì)拜讀。這本書(shū)中只收錄了六篇作品，內(nèi)容不全。但項(xiàng)羽本紀(jì)，留候世家，廉頗藺相如列傳，淮陰侯列傳，刺客列傳這些章節(jié)的內(nèi)容，讀完之后給我的感觸很深啊！先說(shuō)項(xiàng)羽在新豐鴻門(mén)是完全可以劍舞刺劉邦的，但卻錯(cuò)失了最佳機(jī)會(huì)讓人痛惜，不是沒(méi)有機(jī)遇，我覺(jué)得主要還是和他的性格有關(guān)，性情中人難免憂(yōu)的多，內(nèi)心不夠狠。此外還有渡烏江時(shí)，想那么多干什么只要活著就不怕，東山還有再起時(shí)，也許是我太樂(lè)觀，歷史也不會(huì)再現(xiàn)。
凡成大事的人脾氣都很好，張良在老人的.幾番挑剔中仍然能耐著性子把一點(diǎn)在別人眼中認(rèn)為不起眼的小事做好，那就是能耐，看看當(dāng)下幾個(gè)年輕人有這么內(nèi)心平靜的，個(gè)個(gè)浮躁，動(dòng)不動(dòng)就脾氣流，我想太史公不僅是想夸張良的好脾氣，還是想說(shuō)明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。
還有想和做也很重要，賈誼的《過(guò)秦論》中提到的趙奢之倫制其兵，他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中，帶兵打仗完全沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵。而在現(xiàn)實(shí)生活中此類(lèi)大有人在，想法巨多，行動(dòng)起來(lái)是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理論很好的指導(dǎo)著實(shí)踐。而《六國(guó)論》中只用了一句話(huà)概括李牧，李牧連卻之，在史記中趙王卻派人暗中殺害他，他這種做法不可取啊，這是國(guó)家要滅亡的前兆呀！
對(duì)于荊軻刺殺秦王這一節(jié)，前一段的內(nèi)容里荊軻是憤怒的，到了行刺的過(guò)程感覺(jué)準(zhǔn)備的倉(cāng)促，不太縝密。還有就是太子丹，高漸離他們的命運(yùn)極其悲慘，無(wú)疑是揭露了秦王的慘無(wú)人道，和人性的泯滅。
一說(shuō)到韓信就會(huì)想起：韓信將兵，多多益善。是的韓信的人生起伏很大，從先前的行乞餓討，到后來(lái)漢王身邊平起平坐，這無(wú)不是一次偉大的逆襲。他是有理想，有抱負(fù)的，也是值得當(dāng)代年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，但是到后來(lái)內(nèi)心膨脹了，要謀反，所以結(jié)局也是令人痛心的，當(dāng)初他要是選擇像陶朱那樣隱居后世，也不至于命保住，真不知道他是怎么想的……
古人的心應(yīng)該和今人的心一樣吧，不然的話(huà)，太史公不余遺力的寫(xiě)下這部成一家之言的鴻篇巨著是想告訴我們這些活著的人，從這些歷史人物中去了解真相，剖析，思考。在滾滾的時(shí)間長(zhǎng)河里不迷失方向，認(rèn)清自己，踐行漸遠(yuǎn)……
史記的讀后感 30
從來(lái)沒(méi)有一本史書(shū)，將看不見(jiàn)觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。歷史長(zhǎng)廊的風(fēng)云變幻，文化長(zhǎng)河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人物長(zhǎng)幅的千姿百態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)卷的硝煙彌漫，盡在八書(shū)十表，十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——《史記》！它是我國(guó)歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部網(wǎng)羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對(duì)我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)細(xì)心品讀，不難發(fā)現(xiàn)，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不滿(mǎn)黑暗的統(tǒng)治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國(guó)家的利益，以獻(xiàn)逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機(jī)刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復(fù)悲歌的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，只留下保家衛(wèi)國(guó)的大無(wú)畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉(xiāng)的揭竿而起，注定了給予秦的暴政以沉重的打擊……為什么說(shuō)史記會(huì)有如此大的人民性因素呢？是因?yàn)椋谝唬陀^地評(píng)價(jià)史實(shí)。對(duì)于任何人，事，物，都評(píng)價(jià)得恰到好處，不偏不倚，不會(huì)因?yàn)槟橙耸菣?quán)利者就懼怕，阿諛?lè)畛校怯掠诮叶蹋涗涀钫鎸?shí)的歷史，也不會(huì)因?yàn)槟橙顺錾砗⒕筒恍家活櫋?duì)于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致；
第二：善于分析。對(duì)于一些諸如勇士刺殺暴君，農(nóng)民起義等當(dāng)時(shí)的反專(zhuān)制英雄壯舉，除了有佩服他們，同情他們的.感性認(rèn)知外，還理性地分析起義，刺殺等失敗的歷史根源，不會(huì)因?yàn)樗鼈兪钦x之舉就只褒不貶；
第三，史記除了寫(xiě)皇朝興衰，帝王將相，世家氏族外，還描寫(xiě)了許多地方的風(fēng)土人情，為我們留下寶貴的風(fēng)土人情資料，以人為本，自然具有人民性因素，具有至高無(wú)上的史學(xué)價(jià)值。史記同時(shí)也具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，因?yàn)樗终寰渥粒孔置烤涠冀?jīng)過(guò)嚴(yán)格加工整理。三千年的歷史，是區(qū)區(qū)一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現(xiàn)其文學(xué)功底的深厚。很多歷史典故，成語(yǔ)都源于史記，當(dāng)我們讀到“完璧歸趙”，請(qǐng)不要忘記藺相如“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙”的承諾；當(dāng)我們有所成就，成為獨(dú)當(dāng)一面的人物時(shí)，請(qǐng)不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面”的智勇雙全……當(dāng)我們旁征博引，嫻熟地運(yùn)用著成語(yǔ)與寓言的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明示《史記》早已經(jīng)深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說(shuō)：忘記歷史就等于背叛。學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬(wàn)字的《史記》，作為我國(guó)一部歷史巨著，應(yīng)該大家一起來(lái)鑒賞！
史記的讀后感 31
《史記》是中國(guó)歷史上具有重大意義的一本書(shū)，當(dāng)我拿起這本書(shū)的時(shí)候，就為司馬遷的文筆所折服。都說(shuō)《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，我認(rèn)為這個(gè)稱(chēng)號(hào)確實(shí)很值。
《史記》中記載了從三皇五帝到漢武帝時(shí)期的故事，其中發(fā)生過(guò)很多驚心動(dòng)魄的故事，我比較感興趣的有很多，今天就來(lái)講一下關(guān)于我讀到的《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)。在一般的歷史書(shū)中，只有皇帝才能有本紀(jì)，而司馬遷在這里給一個(gè)失敗的英雄也作了本紀(jì)，實(shí)在是難能可貴。
項(xiàng)羽是楚國(guó)大將項(xiàng)燕之后，擁有重瞳子，這樣的長(zhǎng)相就注定他一定不是一個(gè)平凡人，從小就有遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)他看到秦始皇的車(chē)馬經(jīng)過(guò)時(shí)，說(shuō)了一句很震撼的話(huà)——彼可取而代之，而那個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽只是一個(gè)小孩，等到秦始皇去世以后秦二世昏庸無(wú)道，陳勝吳廣起義，天下諸侯云集響應(yīng)，此時(shí)項(xiàng)羽也積極參加。項(xiàng)羽擁立楚國(guó)先王的后裔，并和劉邦約定誰(shuí)先入關(guān)中，誰(shuí)就是關(guān)中王。可是因?yàn)轫?xiàng)羽的部隊(duì)遇到的是比較強(qiáng)大的秦軍，最終劉邦先入關(guān)中。
但是項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，劉邦最后也讓出了關(guān)中王。為了穩(wěn)定天下他自稱(chēng)霸王，意思就是要展開(kāi)一場(chǎng)霸業(yè)。眼看天下初定，項(xiàng)羽不顧群臣的勸阻遷都彭城。并且對(duì)大臣說(shuō)：富貴不還鄉(xiāng)，就像穿著華麗的衣服在夜里行走。于是項(xiàng)羽拋棄關(guān)中沃野千里，又有天然屏障的咸陽(yáng)，回到無(wú)險(xiǎn)可守的彭城。
之后劉邦開(kāi)始起兵造反，項(xiàng)羽就這樣和劉邦打了四年，把劉邦打的丟盔棄甲，放棄妻兒逃走。然而在連年的征戰(zhàn)中，劉邦和項(xiàng)羽都不想打了。并且項(xiàng)羽還對(duì)劉邦講，要不我們單挑，誰(shuí)贏了誰(shuí)就是大哥。其實(shí)項(xiàng)羽也是非常幼稚的一個(gè)人。終于在和劉邦講和以后，項(xiàng)羽率部西歸，然而由于劉邦違反盟約，終于項(xiàng)羽的軍隊(duì)受到韓信，劉備，英布，彭越等幾十萬(wàn)大軍的包圍，并且劉邦使用了張良的計(jì)策，令漢軍士兵唱楚地歌曲。這時(shí)項(xiàng)羽以為楚軍已經(jīng)被滅，于是率八千殘兵倉(cāng)皇出逃。
最后項(xiàng)羽只有二十八名士兵跟隨，在層層包圍下項(xiàng)羽打了一個(gè)漂亮的`反擊。然而項(xiàng)羽卻想放棄，他告訴手下的士兵，我項(xiàng)羽打仗從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，今天的失敗是上天要亡我。項(xiàng)羽在繼續(xù)逃亡的過(guò)程中被一個(gè)老農(nóng)所騙，軍隊(duì)陷入澡澤，好不容易逃到了烏江邊，烏江亭長(zhǎng)告訴項(xiàng)羽渡過(guò)烏江以后可以東山再起，然而這個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽卻猶豫了，他很悲傷，八千子弟兵無(wú)一人歸，他自覺(jué)無(wú)言面對(duì)江東父老，于是將自己的寶馬送給亭長(zhǎng)。后來(lái)項(xiàng)羽獨(dú)自沖進(jìn)漢軍之中，在斬殺一百多漢軍以后，看到一個(gè)故人，于是說(shuō)既然你是我的故人，那我的頭顱就給你拿去領(lǐng)賞。最后一代英雄烏江自刎。
讀完這個(gè)故事，我看到了項(xiàng)羽年輕氣盛經(jīng)不起失敗，試想人誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)呢。劉邦說(shuō)自己帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，所以就算經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗劉邦都能勇敢的站起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也會(huì)遇到不少的挫折，希望我們不要學(xué)習(xí)項(xiàng)羽經(jīng)歷一次失敗就放棄，我們應(yīng)當(dāng)要越挫越勇。
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