中華傳統(tǒng)美德格言

時(shí)間:2020-08-04 15:18:36 格言 我要投稿

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條1

  愛(ài)國(guó)

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條

  1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。——《管子·牧民》

  2.臨患不忘國(guó),忠也。——《左傳·昭公元年》

  3.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》

  4.茍利國(guó)家,不求富貴。——《禮記·儒行》

  5.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

  6.烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負(fù)。有作為的人。

  7.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

  8.位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》

  9.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

  10.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

  11.精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

  12.天下興亡,匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條2

  1、與朋友交,言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》

  2、非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》

  3、不以規(guī)矩,不能成方圓。——《孟子》

  4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

  5、事父母,能竭其力。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  6、尺有所短,寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》

  7、寬則得眾。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

  8、將出牽衣送,未歸倚閣望。——黃遵憲

  9、過(guò)而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

  10、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·離婁上》

  11、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。——《莊子·山木》

  12、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

  13、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣!——孟子

  14、他山之石,可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)-小雅》

  15、義以生利,利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

  16、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答,也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。——佚名

  17、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

  18、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》

  19、滿招損,謙受益。——《尚書(shū)》

  20、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?——《論語(yǔ)為政第二》

  21、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。——莊子

  22、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

  23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

  24、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?——《論語(yǔ)·八佾(yì)》

  25、父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。——《論語(yǔ)里仁第四》

  26、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》

  27、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》

  28、慈母手中線,游子身上衣。——孟郊

  29、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

  30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

  31、孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

  32、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》

  33、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

  34、有則改之,無(wú)則加勉。——朱熹《四書(shū)章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》

  35、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。——《管子·牧民》

  36、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》

  37、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

  38、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》

  39、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。——佚名

  40、歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

  41、朝聞道,夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

  42、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語(yǔ)-為政》

  43、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)-述而》

  44、臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫兩人,更相為命。——李密

  45、義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

  46、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征列傳》

  47、聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》

  48、家必自毀,而后人毀之。——《孟子·離婁上》

  49、先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

  50、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》

  51、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

  52、單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》

  53、對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上,而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。——戴維德克爾

  54、以愛(ài)己之心愛(ài)人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》

  55、仁者無(wú)敵。——《孟子·梁惠王上》

  56、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  57、誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。——《禮記-中庸》

  58、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  59、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

  60、要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。——《四言》

  61、輕諾必寡信。——《老子》

  62、天時(shí)不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

  63、三人行,必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之,其不善者而改之。——《論語(yǔ)-述而》

  64、見(jiàn)善則遷,見(jiàn)過(guò)則改。《周易》

  65、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

  66、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  67、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》

  68、老來(lái)受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)。——司湯達(dá)

  69、臨患不忘國(guó),忠也。——《左傳·昭公元年》

  70、善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》

  71、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

  72、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白

  73、義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

  74、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

  75、人告之以有過(guò),則喜。——《孟子-公孫丑上》

  76、無(wú)羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

  77、義,志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》

  78、禮之用,和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  79、樂(lè)人之樂(lè),人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易

  80、與人不求備,檢身若不及。——《尚書(shū)·伊訓(xùn)》

  81、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

  82、幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。——《禮記》

  83、子孝父心寬。——陳元靚

  84、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》

  85、己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)-顏淵》

  86、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥(niǎo),有它的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)該有他的夜曲。——康德

  87、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹!拙右住杜c元九書(shū)》

  88、百善孝為先。——中國(guó)古代名言

  89、人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》

  90、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。——孔子

  91、不自見(jiàn)故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長(zhǎng)。——《老子》

  92、人必先自愛(ài)也,然后人愛(ài)諸;人必先自敬也,然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言-君子》

  93、源潔則流清,行端則影直。——王勃《上劉右相書(shū)》

  94、不怨天,不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

  95、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》

  96、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

  97、水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。

  98、勝人者有力,自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章

  99、惟仁者能好人,能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》

  100、記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》

  101、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。——《荀子·榮辱》

  102、仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》

  103、見(jiàn)利思義。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

  104、兄弟敦和睦,朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》

  105、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

  106、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。——孟郊

  107、獨(dú)柯不成樹(shù),獨(dú)樹(shù)不成林。——北朝樂(lè)府民歌

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條3

  一、愛(ài) 國(guó)

  1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。 ——《管子》

  2.臨患不忘國(guó),忠也。——《左傳》

  3.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》

  4.茍利國(guó)家,不求富貴。——《禮記》

  5.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

  6.烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子》烈士:有抱負(fù).有作為的人。

  7.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

  8.位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》

  9.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

  10.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

  11.精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

  12.天下興亡,匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

  二、明 志

  13.朝聞道,夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

  14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》

  15.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》 16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

  17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

  18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

  19.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》

  20.有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》

  21.志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)。——張載

  22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

  23.有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·》

  三、持 節(jié)

  24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

  25.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》 26.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 27.不降其志,不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》

  28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子》

  29.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

  30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

  31.不為窮變節(jié),不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論》

  32.寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書(shū)》

  33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》

  34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

  35.時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

  36.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

  37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

  38.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條4

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

  學(xué)而不厭,誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

  篤信好學(xué),守死善道。——《論語(yǔ)·泰伯》

  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。——《論語(yǔ)·子張》:廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志,懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。

  博學(xué)而詳說(shuō)之,將以反說(shuō)約也。——《孟子·離婁下》

  盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。——《孟子·盡心下》

  學(xué)至乎沒(méi)而后止。——《荀子·勸學(xué)》:學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

  玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記·學(xué)記》

  博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》

  三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!墩撜Z(yǔ)·述而》

  見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》

  善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋·用眾》

  讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

  行成于思,毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

  圣人無(wú)常師。——韓愈《師說(shuō)》

  學(xué)貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書(shū)·講學(xué)》

  少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

  盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)八首》之一

  莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

  少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》

  明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條5

  .終日乾乾,與時(shí)偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚謹(jǐn)慎做事,自強(qiáng)不息,和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn),永不停止。

  .日新之謂盛德。——《周易·系辭上》:每天都有新的變化才是大德。

  .窮則變,變則通,通則久。——《周易·系辭下》

  .茍日新,日日新,又日新。——《禮記·大學(xué)》:如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。

  .天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(擔(dān)心)——《宋史·王安石列傳》

  .德貴日新。——康有為《論語(yǔ)注》卷九

  惟進(jìn)取也故日新。——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》

  .青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》

  .君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者。——程顥。程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》

  .為學(xué)須覺(jué)今是而昨非,日改月化,便是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八

  .欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》

  .沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條6

  1.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

  2.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

  3.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  4.不降其志,不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》

  5.富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  6.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

  7.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

  8.不為窮變節(jié),不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

  9.寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安列傳》

  10.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》

  11.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

  12.時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

  13.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

  14.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

  15.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條7

  1.記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》

  注釋:用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。

  2.無(wú)羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

  3.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·離婁上》

注釋:人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。

  4.人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》

注釋:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

  5.知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

  6.人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

  7.人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三

  8.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》

  9.士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣。——龔自珍《明良論二》

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條8

  1.二人同心,其利斷金。——《周易·系辭上》

  2.親仁善鄰,國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》

  3.禮之用,和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  4.君子和而不同,小人同而不和。——《論語(yǔ)·子路》君子與人和諧相處,卻有自己的主見(jiàn);小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。

  5.君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》

  6.樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

  7.天時(shí)不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

  8.千人同心,則得千人力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》

  9.單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》

  10.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》

  11.有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  12.君子成人之美,不成人之惡。——《論語(yǔ)·顏淵》

  13.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。(純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明。)——《莊子·山木》

精選中華傳統(tǒng)美德格言12條9

  《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū),告訴了我許多人生道路上的道理,教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

  面對(duì)時(shí)間的奔流不息,古往今來(lái),珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書(shū)法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí),當(dāng)作“男兒讀書(shū)之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家,有個(gè)重要的秘決,就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落,父親重病臥床,他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店,還得幫助母親做家務(wù),為避免影響學(xué)業(yè),他幾乎每天都在擠時(shí)間,后來(lái)回憶此事,他說(shuō):“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。”他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,所以在他的眼中,時(shí)間就如同生命。

  我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中,利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn),他說(shuō):“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書(shū)的`。”

  時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫的“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。”但是,事實(shí)告訴我們,只要我們?cè)敢猓瑫r(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣:“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。”相反,那些終日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人,時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭,空悲切。”

  時(shí)間是最公正的,時(shí)間就是生命,我們一定要愛(ài)惜時(shí)間。

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