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哄搶的“破窗心理”如何破
才見這廂搶蘋果,又見那廂搶小雞。近兩日,分別發生在河南泌陽和山東濱州高速公路貨車傾翻事故現場的哄搶事件,引發了輿論的廣泛關注。關于哄搶現象的公共討論,也再度鋪展開來。
要矯治貨車傾翻現場的哄搶現象,就必須讓道德和理智在場。哄搶開始發生時,面對“破窗”,如果有人首先站出來修補,那么隨后可能出現的從眾效應,或許就會朝著另一個方向發展。盡管沒有哄搶現象那樣醒目,但在以往的新聞中,我們還是能夠看到路人幫忙撿拾散落貨物的場景。是這個地方的人素質高嗎?恐怕不僅僅如此,更多還是因為在哄搶發生前道德和理智及時在場。
那么,道德和理智如何才能及時在場呢?答案在于價值觀的堅定和法治意識的濃厚。烏合之眾總是生長于價值模糊的土壤,而混亂也往往產生于規則意識混沌的環境下。只有讓公眾素養站在了道德的高點,并讓恪守法律底線成為一種自覺,面對物品散落的場面時,才能篤定自身的價值觀,才能對規則產生敬畏,從而做出理性的判斷和正確的行為。人性的本質是任性的,文明只有靠規則的約束來實現,而這種規則約束,包括自律的道德和他律的法治。
每當類似哄搶現象發生,難免會有人冠以“中國式”的定語,斥之為“國人劣根性”,這顯然大可不必,與其說哄搶是中國特色,倒不如正視它是作為人性弱點的客觀存在。而要克服這個弱點,法治無疑是最好的矯治方式,它對規范人的行為有著最為明確的刻度,能夠時刻讓理智保持在線狀態,在混沌環境下也能夠準確獨立地做出判斷,避免成為烏合之眾。
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