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關(guān)于楊善洲觀后感范文
曾經(jīng)在戲文中有一位七品芝麻官唱到：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。”看了曾經(jīng)是地委書(shū)記楊善洲的事跡，使人有“當(dāng)官不為民謀利，不如直接去經(jīng)商”的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得“堂堂正正”。
在大多數(shù)人為生存忙于生計(jì)，為治療忙于奔走，為就業(yè)到處碰壁，為安居忙于房貸的時(shí)候，楊善洲的事跡不如說(shuō)是一個(gè)巨大的反差。現(xiàn)今一些為官者，忙于權(quán)錢(qián)交易，大有不為現(xiàn)金是愚癡的感慨，并且求官、求財(cái)、求名，求色無(wú)一不想為之。不知進(jìn)退，不知當(dāng)為不當(dāng)為，更不知社會(huì)資源有限的道理是顯而易見(jiàn)的。
當(dāng)社會(huì)資源集中于少數(shù)人手中的時(shí)候，勢(shì)必形成大多數(shù)人的生存壓力。現(xiàn)金為王，利滾利，錢(qián)滾錢(qián)，有錢(qián)的人富得流油，各色高級(jí)轎車馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚(yáng)跋扈的顯貴品質(zhì)。與此同時(shí)，忙碌的民眾，貧病交加的老幼，擠著公交車，騎著自行車，也在各色道路上頑強(qiáng)掙扎地活著。這就是一個(gè)民族。假如沒(méi)有這些平凡的勞動(dòng)者，也就無(wú)飛黃騰達(dá)者，然而，騰達(dá)的人總是忘了平凡者。沒(méi)有平凡的基石，怎么會(huì)有長(zhǎng)久的飛黃?
楊善洲是明白人，身有余力，甘于“綠大地”。護(hù)得一方水土，也養(yǎng)了一方人。死有何嘆!比起那些只知聚財(cái)，擁財(cái)，費(fèi)財(cái)，搜財(cái)?shù)娜瞬恢们О俦?因他知道進(jìn)退，知道為官要有名節(jié)要自愛(ài)的道理。不居功自傲，不謀私，為后人留得一片青山綠水，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)!而不是像某些干部，好大喜功，拉幫結(jié)派，打擊良善，不斷為自己做出“絕后”的行為來(lái)。
這樣的時(shí)代像楊善洲這樣的人已經(jīng)很少了，作為擁有深厚的文化傳統(tǒng)的民族來(lái)說(shuō)，他的行為算不了什么，只不過(guò)是完成了一個(gè)人應(yīng)盡的本份與為官的責(zé)任。
時(shí)代需要的就是做為人的本份與責(zé)任，如此才有一個(gè)民族的自豪與未來(lái)。而不是見(jiàn)利一哄而起，無(wú)利一哄而散，為利爭(zhēng)斗不休……
展望未來(lái)，唯有家和萬(wàn)事興，讓利、互利、共盈，留有余地，知進(jìn)退者，才得長(zhǎng)久!
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